المصدر: | مجلة الثقافة السودانية |
---|---|
الناشر: | وزارة الثقافة الإتحادية |
المؤلف الرئيسي: | الضو، على (مؤلف) |
المجلد/العدد: | ع45 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
السودان |
التاريخ الميلادي: |
2016
|
الصفحات: | 29 - 45 |
رقم MD: | 950588 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | AraBase |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
LEADER | 02666nam a22002057a 4500 | ||
---|---|---|---|
001 | 1696170 | ||
041 | |a ara | ||
044 | |b السودان | ||
100 | |9 510863 |a الضو، على |e مؤلف | ||
245 | |a المعتقد حول الموسيقى | ||
260 | |b وزارة الثقافة الإتحادية |c 2016 | ||
300 | |a 29 - 45 | ||
336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
520 | |e هدف البحث إلى التعرف على المعتقد حول الموسيقى. فالمعتقد هو كل ما يختص بالنظر في الأمور الغيبية المرتبطة بقوى ما وراء الطبيعة والعوالم غير المرئية بالنسبة للإنسان والتي تتحكم بصورة من الصور في حياته وصحته ومعاشه، ويعد المعتقد حول الموسيقى أحد العناصر الرئيسة المكونة للثقافة الموسيقية والتي تشمل بجانب ذلك التنظيم الاجتماعي والمخزون الموسيقي والثقافة المادية. وتطرق المقال إلى الموسيقى في الحضارات القديمة فقد كان اليونانيون في العصور الغابرة يعتقدون أن بداية الموسيقى ذات طابع أسطوري، وكان جبل الأولمب في شمال اليونان هو مقر المزيات التسع ومنهن استمدت الموسيقى اسمها، وقد وردت الموسيقى في الفلسفة اليهودية الوسيطة، وفي الثقافة الأفريقية، وفي الثقافة العربية الإسلامية، وفي الثقافة السودانية، وفي العلوم التجريبية، وفي عالم الأرواح. وخلص البحث بالقول بأن الإنسان محرض للامتثال لنظامه العقدي فعندما يعتقد الإنسان في حقيقة شيء ما فإنه يتصرف بناء على ما اعتقده سواء كان ذلك الشيء فعلًا حقيقيًا أو غير ذلك، ولا يقف اختلاف المعتقدات عن بقية عناصر التراث الأخرى عند حدود صعوبة دراستها فحسب ولكن يتعداه إلى مصادر نشأتها وجذور منبتها. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021" | ||
653 | |a المعتقدات |a الموسيقى |a الثقافة الموسيقية | ||
773 | |4 الادب |6 Literature |c 003 |l 045 |m ع45 |o 1122 |s مجلة الثقافة السودانية |t Journal of Sudanese Culture |v 000 | ||
856 | |u 1122-000-045-003.pdf | ||
930 | |d n |p y |q n | ||
995 | |a AraBase | ||
999 | |c 950588 |d 950588 |