| LEADER |
04515nam a22002537a 4500 |
| 001 |
1696670 |
| 024 |
|
|
|3 10.33948/1159-030-003-001
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b السعودية
|
| 100 |
|
|
|a السيف، عبدالله بن صالح بن عبدالعزيز
|g Al-Saif, Abdullah Saleh
|e مؤلف
|9 123781
|
| 245 |
|
|
|a الاستعانة بأموال الزكاة في دفع الديات
|
| 246 |
|
|
|a Paying Ransoms from Zakaah Funds in Murder Cases
|
| 260 |
|
|
|b جامعة الملك سعود - كلية التربية
|c 2018
|g نوفمبر
|m 1440
|
| 300 |
|
|
|a 17 - 38
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a الاستعانة بأموال الزكاة في دفع الديات، بحث أكاديمي يقوم على المنهج التحليلي المقارن، ويهدف إلى بيان حكم الاستعانة بأموال الزكاة في دفع الديات، سواء في قتل العمد، أو شبه العمد، أو الخطأ مع التعريف بالعاقلة وبيان أنهم يتحملون من حيث الأصل في الخطأ وشبه العمد ولا يتحملون في العمد، فإن لم توجد عاقلة في الخطأ وشبه العمد أو عجزت فعلى بيت المال، فإن لم يتحمل بيت المال فعلى الجاني، فإن عجز جاز له الأخذ من الزكاة، أما في العمد فلا يجوز أن يأخذ من الزكاة إلا في حالة واحدة، وهي: أن يعجز عن أدائها ولا يتجاوز المطلوب أخذه من الزكاة الدية الشرعية المقررة، فإن حصل صلح بات على زيادة فلا يجوز أن يعطي لسداد الزيادة من الزكاة، وأوصى أن يلزم القائمون على الحملات بجمع التبرعات السداد الصلح المشروط (وهو غالب ما عليه الناس حال قتل العمد) بتنبيه الناس إلى عدم جواز دفع الزكاة في هذا الباب.
|
| 520 |
|
|
|b This research is concerned with the payment of diyah (ransom / blood money) from zakaah funds. It investigates the validity of using zakaah to pay ransoms in murder cases. It aims to shed light on related rulings concerning intentional, semi-intentional and unintentional murders. It also aims to define the responsibilities of “al’aaqilah” (the guilty party’s allies, starting with eligible inheritors and family) towards ransom payment. The research follows an analytical comparative approach. The major findings of the research are the following: According to the four Sunni schools, it is “al aaqilah” that is responsible for paying the ransom in the cases of unintentional and semi-intentional murders; if there is no “aaqilah”, or it fails to pay, the Muslim treasury should pay; if the treasury fails, too, the guilty party is to pay if able, and he is not eligible for help from zakaah funds; if unable, the guilty party becomes a debtor, and consequently becomes eligible for help from zakaah. As for ransom for intentional murder, it is the culprit that must pay; if the victim’s waly demands only the prescribed ransom, the guilty party is responsible for payment, yet he can be helped from zakaah given he is proven repentant; if the waly demands more than prescribed, zakaah cannot be used for extras; in the case of a fixed future date for payment or else qissass be carried out, the culprit does not qualify for help from zakaah, as he is not a debtor yet. The research recommends that the practice of collecting donations for ransom purposes be well organized, e.g. have a ransom bank account. Also, in the case of premeditated murder, donors should be made aware of the appropriate related rulings on using zakaah funds.
|
| 653 |
|
|
|a الفقه الإسلامي
|a الشريعة الإسلامية
|a أحكام الدية
|a أموال الزكاة
|a القتل العمد
|
| 692 |
|
|
|a الزكاة
|a القتل العمد
|a القتل شبه عمد
|a القتل الخطأ
|a القصاص
|a الدية
|b Zakat
|b Intentional / Premeditated Murder
|b Semi-Intentional Murder
|b Unintentional / Accidental Murder
|b Qissass
|b Diyah
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 001
|e Journal of Islamic Studies
|f Journal of Islamic Studies (Riyad)
|l 003
|m مج30, ع3
|o 1159
|s مجلة الدراسات الإسلامية
|v 030
|x 1658-6301
|
| 856 |
|
|
|u 1159-030-003-001.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 951165
|d 951165
|
