| LEADER |
03207nam a2200217 4500 |
| 001 |
1696851 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b البحرين
|
| 100 |
|
|
|9 197077
|a بوهرور، حبيب
|e مؤلف
|g Bouharour, Habib
|
| 245 |
|
|
|a شهوة الأصل في الفكر النقدي عند أدونيس:
|b قراءة في ثلاثية الأصل والتقليد والتجديد
|
| 260 |
|
|
|b جامعة البحرين - كلية الآداب
|c 2012
|
| 300 |
|
|
|a 107 - 125
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|b This paper presents a descriptive approach to Syrian poet Ali Ahmad Said Asbar’s theory of criticism (the poet is known as Adonis) through a fresh appraisal of the structures participating in this theory, especially so the issue of the re-reading of the origin, redeploying it in a manner that is simultaneously traditional and innovative by adopting a trinity of origin/ innovation/imitation. The aim of such an endeavour is to bring a serious, effective, and intelligent contribution to the identification of the Adonisian brand of modernism in Arabic literature which does not shun the origin; on the contrary, it assimilates it consciously and objectively as a way into the issues of modernism and postmodernism, and instils origin-friendly writing with intellectual wealth instead of ideological dazzle, thus making the desire for the origin an inevitable consequence of the shift of Arabic philosophical thought from a static and metaphysical plane to a rational one which rejects imitative permanence in favour of change-seeking
|
| 520 |
|
|
|a تتعرض ورقتي البحثية إلى مقاربة توصيفية لنظرية النقد عند الشاعر العربي السوري علي أحمد سعيد أسبر المشهور بأدونيس؛ وذلك من خلال مراجعة البنى المشكلة لهذه النظرية خاصة إعادة قراءة إشكال الأصل وطرحه طرحًا قديمًا جديدًا في الآن ذاته؛ من خلال اعتماد هرمية الأصل، التجديد، التقليد؛ للمساهمة بجدية وفاعلية وأنتيليجنسيا في خلق الملمح الأدونيسي للحداثة العربية، التي لا تنفر من الأصل وإنما ترتكز على تمثله بوعي وموضوعية لولوج طروحات الحداثة وما بعد الحداثة، وتفعيل الكتابة المشتهية للأصل بنماء فكري وليس بانبهار أيديولوجي، فتغدو شهوة الأصل حينها نتيجة حتمية لتحرر الفكر الفلسفي التأويلي عند العرب من فكر ميتافيزيقي غيبي سكوني إلى فكر عقلاني لا يؤمن بالثابت المبني على التقليد، وإنما يؤمن بالأصل مرادفًا ينشد التغيير.
|
| 653 |
|
|
|a الأدب العربي
|a النقد الأدبي
|a الفكر النقدي
|a مستخلصات الأبحاث
|
| 773 |
|
|
|4 دراسات ثقافية
|6 Cultural studies
|c 004
|e Thaqafat
|l 025
|m ع25
|o 1160
|s مجلة ثقافات
|v 000
|
| 856 |
|
|
|u 1160-000-025-004.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 951323
|d 951323
|
