ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







رؤى دوستويفسكي الجمالية

العنوان المترجم: The Aesthetic Visions of Dostoevsky
المصدر: مجلة جيل الدراسات الأدبية والفكرية
الناشر: مركز جيل البحث العلمي
المؤلف الرئيسي: الديبو، ناظم وهبي (مؤلف)
مؤلفين آخرين: سيف الدين، أحمد (م. مشارك)
المجلد/العدد: ع48
محكمة: نعم
الدولة: لبنان
التاريخ الميلادي: 2019
الشهر: يناير
الصفحات: 99 - 110
DOI: 10.33685/1317-000-048-008
ISSN: 2311-519X
رقم MD: 952893
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
كلمات المؤلف المفتاحية:
أدب | رواية | رؤيا | جمال | قيمة | محبة | إنسجام هارمونيا | تطهير | إنقاذ
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

9

حفظ في:
LEADER 04173nam a22002657a 4500
001 1698268
024 |3 10.33685/1317-000-048-008 
041 |a ara 
044 |b لبنان 
100 |9 512213  |a الديبو، ناظم وهبي  |e مؤلف 
242 |a The Aesthetic Visions of Dostoevsky 
245 |a رؤى دوستويفسكي الجمالية 
260 |b مركز جيل البحث العلمي  |c 2019  |g يناير 
300 |a 99 - 110 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |a يهدف هذا البحث إلى تقديم الرؤى الجمالية للأديب الروسي المفكر والفيلسوف ف. م. دوستويفسكي، هذه الرؤى التي تجلت في رواياته، ولا سيما في "الأبله" و"الإخوة كارامازوف" و"الشياطين" على الترتيب. وقد تم عرض هذه الرؤى في محاور خمسة، ويمكننا بيان سيرورة ومضامين هذه المحاور كالآتي:\n- المحور الأول: (الجمال حاجة)؛ يبين مدى حاجة الإنسان إلى الجمال كضرورة لاستمراره.\n- المحور الثاني: (الجمال لغز ووعي)؛ يوضح مفهوم الجمال لدى دوستويفسكي، كما يشير إلى كون الجمال وعياً عميقا وادراكا حادا.\n- المحور الثالث: (الجمال كمال وانسجام)؛ يتحدث عن علاقة الجمال بالكمال والانسجام كشرطين ضروريين للجمال حق يكون فعالا.\n- المحور الرابع: (الجمال عذاب)؛ في هذا المحور نبين كيف يكون الجمال عذاباً؛ عذابا في الوصول والحصول عليه، وعذابا لصاحبه؛ وذلك إن كان جمالا غير كامل أو ملوثا.\n- المحور الخامس: (الجمال قوة إنقاذ وبناء)؛ هنا نشرح كيف يكون الجمال قوة تخليص، كما أننا نذكر الشروط التي يجب أن تتوفر فيه ليكون كذلك.\n 
520 |f This research aims to present the aesthetic insights of the Russian thinker and philosopher F. M. Dostoyevsky. These visions were manifested in his novels, in particular in the “Idiot,” “Karamazov Brothers,” and “Demons,” respectively. \nThese visions were presented in five axes. We can explain the course and contents of these axes as follows:\n- The first axis: (Beauty is a need); shows the extent to which a person needs beauty as a necessity for its continuation.\n- The second axis: (Beauty is a mystery and consciousness); explains Dostoevsky’s concept of beauty, and indicates that beauty is a deep awareness and a sharp perception.\n- The third axis: (Beauty is perfection and harmony); it talks about the relationship of beauty to perfection and harmony as necessary conditions for beauty to be effective.\n- The fourth axis: “Beauty is a torment.” In this context, we show how beauty can be tormenting, torment in reaching and obtaining it; and torment for its owner if it is imperfect or polluted beauty.\n- Fifth axis: (Beauty is a power of saving and building); here we explain how beauty is a power of redeeming, we also mention the conditions that must be met to become so. \nThis abstract translated by Dar AlMandumah Inc. 2018 
653 |a الأدب الروسي  |a الأدباء الروس  |a النقد الأدبي  |a الدراسات الأدبية  |a الروايات الروسية  |a دوستويفسكي ، ف م  |a التراجم  |a مستخلصات الأبحاث  |a الترجمة 
692 |a أدب  |a رواية  |a رؤيا  |a جمال  |a قيمة  |a محبة  |a إنسجام هارمونيا  |a تطهير  |a إنقاذ 
773 |4 الادب  |6 Literature  |c 008  |e Jil Journal of Literary Studies  |f Mağallaẗ ğīl al-dirāsāt al-adabiyyaẗ wa-al-fikriyyaẗ  |l 048  |m ع48  |o 1317  |s مجلة جيل الدراسات الأدبية والفكرية  |v 000  |x 2311-519X 
700 |9 481432  |a سيف الدين، أحمد  |q Saifuldin, Ahmed  |e م. مشارك 
856 |u 1317-000-048-008.pdf 
930 |d y  |p y  |q y 
995 |a AraBase 
999 |c 952893  |d 952893