المصدر: | مجلة التفاهم |
---|---|
الناشر: | وزارة الاوقاف والشئون الدينية |
المؤلف الرئيسي: | الأرفه لي، بلال وليد (مؤلف) |
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Orfalli, Bilal |
مؤلفين آخرين: | بومرانتز، موريس (م. مشارك) , العلي، مريم سعيد (مترجم) |
المجلد/العدد: | س15, ع57,58 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
سلطنة عمان |
التاريخ الميلادي: |
2017
|
التاريخ الهجري: | 1438 |
الشهر: | خريف |
الصفحات: | 275 - 302 |
رقم MD: | 953106 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
المستخلص: |
طرحت الدراسة موضوع بعنوان" إني ءانست نارا" كتاب الاقتباس من القرآن الكريم للثعالبي. واشتملت الدراسة على مقدمة وعدة نقاط، المقدمة أوضحت أن تضمين الاقتباسات القرآنية في الشعر والنثر كان شائعاً في الإسلام منذ عهد النبي بشهادة أقوال الصحابة وشعرهم، وقد كثرت في الشعر التلميحات لا الاقتباسات الحرفية بسبب ضرورات الوزن والقافية، وهذا متوقع لأن الآيات القرآنية لا تناسب غالباً نظام الوزن في الشعر العربي بلا تعديلات، هينة كانت أم سياسية. والنقطة الأولى قدمت آراء حول الاقتباس، والنقطة الثانية تحدثت عن دوافع الاقتباس، والنقطة الثالثة أشارت إلى كتاب الاقتباس للثعالبي، والنقطة الرابعة عرضت هيكلية كتاب الاقتباس للثعالبي ومضمونه، والنقطة الخامسة تحدثت عن مجالات الخطاب، والتحاميد الافتتاحية، والنقطة السادسة تحدثت عن القرآن وتأسيس الجماعة الدينية – السياسية، والنقطة السابعة فرقت بين العلم والحكمة، والأخلاق العلمية، والنقطة الثامنة تطرقت إلى السلوك الاجتماعي، والخطابة، والكتابة الأدبية، والنقطة التاسعة جاءت حول الثيمات المتواترة في كتاب الاقتباس، والنقطة العاشرة تحدثت عن قرآن الأديب والاقتباس في فكر الثعالبي وتأليفه. وأخيراً تبرز حالة اللغة القرآنية، فلا هي نثر ولا شعر ولا سجع، فعلى الرغم من أن القرآن قد يستعير من مزايا الأساليب الثلاثة على رأي بعض العلماء، يتحفظ علماء آخرون على مقارنة لغة الوحي باللغة البشرية. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021 |
---|