الرؤية القرآنية لحقوق الإنسان : من الخصوصية إلى الكونية
| المصدر: | مجلة التفاهم |
|---|---|
| الناشر: | وزارة الاوقاف والشئون الدينية |
| المؤلف الرئيسي: | الجماني، محمد عالي (مؤلف) |
| المجلد/العدد: | س16, ع59,60 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
سلطنة عمان |
| التاريخ الميلادي: |
2018
|
| التاريخ الهجري: | 1439 |
| الشهر: | شتاء وربيع |
| الصفحات: | 13 - 36 |
| رقم MD: | 953184 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
| LEADER | 03465nam a22002057a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 1698559 | ||
| 041 | |a ara | ||
| 044 | |b سلطنة عمان | ||
| 100 | |a الجماني، محمد عالي |e مؤلف |9 512444 | ||
| 245 | |a الرؤية القرآنية لحقوق الإنسان : من الخصوصية إلى الكونية | ||
| 260 | |b وزارة الاوقاف والشئون الدينية |c 2018 |g شتاء وربيع |m 1439 | ||
| 300 | |a 13 - 36 | ||
| 336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
| 520 | |e سعت الورقة البحثية إلى الكشف عن بعض معالم الرؤية القرآنية لحقوق الإنسان من الخصوصية إلى الكونية. وجاءت الورقة في ثلاثة محاور، تناول الأول خصوصية حقوق الإنسان في الأديان التوحيدية الإبراهيمية، فالأديان (اليهودية والمسيحية والإسلامية) كان لها دور كبير في نشر وتطوير مبادئ حقوق الإنسان، فاليهودية تعد أقدم الديانات التوحيدية الإبراهيمية، وقد ارتبطت بكتاب التوراة، وبالرسول موسي (عليه السلام)، بينما المسيحية انتقلت من الخصوصية المنغلقة إلى الخصوصية المنفتحة؛ حيث نجد كثيراً من نصوصها الدينية تقر بضرورة تمتيع الإنسان بحقوقه كاملة غير منقوصة، كما أنها انطوت على مبدأ العدل والمساواة، وأن فكرة الإخاء العام والمحبة تتضمن المساواة في الحقوق واحترام الشخصية البشرية، أما الديانة الإسلامية فهي أخر الأديان السماوية وأشملها، جمع الله فيها كل ما تضمنته الكتب السابقة من حقوق وواجبات لله سبحانه وتعالي لخلقه. وتطرق الثاني إلى التعرف على مفهوم الإنسان في الرؤية القرآنية والتي تمثلت في أنه مخلوق من تراب، وسلالته من ماء مهين، كما أن الإنسان هو المكرم على سائر المخلوقات الأخرى. وأشار الثالث إلى الرؤية القرآنية لكونية حقوق الإنسان والتي تضمنت حق الإنسان في المساواة، وفى الحياة، وفى الأمن، بالإضافة إلى حق التمتع بنظام قضائي فاعل، وحق الإنسان في الحرية، وفى العدالة، وكذلك حقوق المرأة، وحق الإنسان في التعليم، وفي العمل. وختاماً توصلت الورقة البحثية إلى أن الرؤية القرآنية تقدم منظوراً لحقوق الإنسان، ينطلق من تركيم الله للإنسان واستخلافه في الأرض. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 | ||
| 653 | |a القرآن الكريم |a تفسير القرآن |a ألفاظ القرآن |a حقوق الإنسان |a الخصائص الكونية |a الفلسفة |a الفلاسفة | ||
| 773 | |4 الدراسات الإسلامية |6 Islamic Studies |c 002 |e Al -Tafahom |l 059,060 |m س16, ع59,60 |o 1251 |s مجلة التفاهم |v 016 | ||
| 856 | |u 1251-016-059,060-002.pdf | ||
| 930 | |d n |p y |q n | ||
| 995 | |a IslamicInfo | ||
| 999 | |c 953184 |d 953184 | ||
عناصر مشابهة
-
الحركة الكونية للإنسان في القرآن الكريم
بواسطة: إبراهيم، محمد الحسن بريمة منشور: (2016) -
الأسس المرجعية والأبعاد الحضارية للوسطية في القرآن الكريم
بواسطة: الجماني، محمد عالي منشور: (2022) -
من آيات الله فى الكون
بواسطة: نعمان، عبدالمؤمن محمد منشور: (1975) -
القرآن العظيم والأراضي الكونية حقيقة طبيعية مدهشة: الحلقة الثالثة
بواسطة: الندوي، سعيد الرحمن بن محمد شهاب الدين منشور: (2016) -
الموسوعة الكونية الكبرى آيات العلوم الكونية وفق أحداث الدراسات الفلكية والنظريات العلمية
بواسطة: كتاني، ياسين محمد منشور: (2021)
