الصرفة وإعجاز القرآن الكريم عرض ونقض
| المصدر: | مجلة التفاهم |
|---|---|
| الناشر: | وزارة الاوقاف والشئون الدينية |
| المؤلف الرئيسي: | حسن، سامى عطا عبدالرحمن (مؤلف) |
| المجلد/العدد: | س16, ع59,60 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
سلطنة عمان |
| التاريخ الميلادي: |
2018
|
| التاريخ الهجري: | 1439 |
| الشهر: | شتاء وربيع |
| الصفحات: | 321 - 354 |
| رقم MD: | 953325 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
| المستخلص: |
سلط البحث الضوء على الصرفة وإعجاز القرآن الكريم عرض ونقض. وتضمن البحث معنى الصرفة لغة واصطلاحًا، ومصدر القول بالصرفة؛ فقد يعزى القول به عند كثير من الباحثين إلى بعض التيارات التي وفدت إلينا من الخارج، ويرى أصحاب هذا القول إن بعض المتفلسفين من علماء الكلام وقفوا على أقوال البراهمة في كتابهم الفيدا، فقد نبت القول بالصرفة في رواق الفلسفة الكلامية عند المعتزلة ولم يكن مفهوم واحد بل كان له ثلاثة مفاهيم. وقد يستغرب الكثير عندما يقرأ أن بعض كبار علماء أهل السنة يقولون بالصرفة بمفهوميها النظامي أو الجاحظي، ويعدوها وجهًا من وجوه الإعجاز. وهناك ايضًا قائلون بالصرفة من الشيعة الامامية الاثني عشرية، فقد قال بها الشيخ محمد بن محمد النعمان البغدادي، وعلي بن الحسين بن موسى بن محمد، وأبو جعفر الطوسي، وعبد الله بن سعيد الخفاجي. وخلص البحث بمجموعة من النتائج منها، أنه لو كانت المعارضة ممكنة وإنما منع منها الصرفة؛ لم يكن الكلام معجزًا، وإنما يكون المنع هو المعجز، فلا يتضمن الكلام فضيلة على غيره في نفسه. ثم لو صح هذا القول لوجد من أشعار العرب السابقة ما يضاهي القرآن، وهذا لم يكن. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 |
|---|
عناصر مشابهة
-
الصرفة .. دلالتها لدى القائلين بها وردود المعارضين لها
بواسطة: حسن، سامي عطا منشور: (2002) -
الصرفة
بواسطة: الخالدي، محسن سعيد سميح منشور: (2004) -
الفارق بين القصة القرآنية وغيرها من فنون القول
بواسطة: حسن، سامي عطا منشور: (2003) -
منازل سورة المزمل وأثرها في علمي تفسير وإعجاز القرآن
بواسطة: حبلص، محمد غسان منشور: (2020) -
لفظة الزيغ في القرآن الكريم : دراسة دلالية سياقية
بواسطة: النصيرات، جهاد محمد فيصل منشور: (2018)
