ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







وحدة الدين والقيم الأخلاقية العالمية

المصدر: مجلة التفاهم
الناشر: وزارة الاوقاف والشئون الدينية
المؤلف الرئيسي: العوني، محسن (مؤلف)
المجلد/العدد: س16, ع61
محكمة: نعم
الدولة: سلطنة عمان
التاريخ الميلادي: 2018
التاريخ الهجري: 1439
الشهر: صيف
الصفحات: 117 - 140
رقم MD: 953609
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
LEADER 03794nam a22002057a 4500
001 1698918
041 |a ara 
044 |b سلطنة عمان 
100 |a العوني، محسن  |e مؤلف  |9 467474 
245 |a وحدة الدين والقيم الأخلاقية العالمية  
260 |b وزارة الاوقاف والشئون الدينية  |c 2018  |g صيف  |m 1439 
300 |a 117 - 140 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |e سلط البحث الضوء على وحدة الأديان والقيم الأخلاقية العالمية. وذكر البحث أن جميع الشواهد والقرائن تؤكد أن الإسلام دين جميع الأنبياء والأصفياء من الأنبياء والمرسلين الكرام، وأن صلتهم به مكينة وثيقة وأن اجتماعهم عليه حقيقة لا غبار عليها ولا شبهة فيها، فمن استمسك بما استمسكوا به فهو على هدى من ربه. كما بين أن بالنظر لعلو مقام الإسلام واكتمال شهادة الذين استمسكوا به على بينة من ربهم وبصيرة، تتردد في بعض المصنفات عبارة كونه "أكبر شهادة في كتاب الله عز وجل" شهادة يقوم بها الذين أخلصوا دينهم لله فكانوا أحق بها وأهلها. ثم انتقل للحديث عن وحدة الدين وواقع اختلاف المؤمنين، وأن القرآن الكريم يؤسس لمبدأ التعددية، وهذا المبدأ ينبغي أن يعد تكاملاً مع وحدة الأصل الإنساني، بحيث يكون الاختلاف بين الألوان أو الأعراق أو الألسن أو الثقافات، بما فيها الأديان، آية من آياته، ذلك أن الخطاب القرآني يرى الوجود تنوعاً وتعدداً غير إنه في العمق وحدة وائتلاف. كما بين أن أهل الرحمة لا يختلفون، وأن الله سبحانه وتعالى قد استثنى أهل رحمته من الوقوع تحت طائلة الاختلاف في الحق؛ لأنهم من الأولياء. وذكر أن وحدة الدين الحق الذي أراده الله لعباده ليس سوى الوجه الآخر لقيم أخلاقية كونية، أسس لها الإسلام في نصه التأسيسي المعجز، ووضع قواعدها التي تظهر مبثوثة في آيات الكتاب العزيز، ناطقة بالسداد متوجهة بالحكمة. وأن مسألة القيم الأخلاقية باتت مستهدفة أمام عولمة ساحقة تسعى لمحو كل قيمة مطلقة، وفي سبيل غاياتها الربحية ومشاريعها تقوم بالترويج لقيم زائفة تدعى أنها عالمية وكونية، وهي في حقيقة الأمر غير ذلك بل على النقيض منه. وأخيراً فإن الإسلام لم يأخذ اسمه من قوانينه ولا نظامه ولا محرماته ولا من جهود النفس والبدن التي يطالب الإنسان بها؛ وإنما من شيء يشمل هذا كله ويسمو عليه. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 
653 |a الفقه الإسلامي  |a التشريع الإسلامي  |a الأخلاق الإسلامية  |a القيم الأخلاقية  |a السنة النبوية  |a علم الحديث  |a علماء الحديث 
773 |4 الدراسات الإسلامية  |6 Islamic Studies  |c 008  |e Al -Tafahom  |l 061  |m س16, ع61  |o 1251  |s مجلة التفاهم  |v 016 
856 |u 1251-016-061-008.pdf 
930 |d n  |p y  |q n 
995 |a IslamicInfo 
999 |c 953609  |d 953609 

عناصر مشابهة