LEADER |
03164nam a22002057a 4500 |
001 |
1699173 |
041 |
|
|
|a ara
|
044 |
|
|
|b مصر
|
100 |
|
|
|9 52947
|a إبراهيم، إبراهيم محمد رشاد
|e مؤلف
|
245 |
|
|
|a منهج التأويل عند البيهقي وتطبيقه على قضية الذات والصفات 384 هـ - 458 هـ
|
260 |
|
|
|b جامعة طنطا - كلية الآداب
|c 2018
|g يناير
|
300 |
|
|
|a 408 - 448
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
520 |
|
|
|e هدف البحث إلى التعرف على منهج التأويل عند البيهقي وتطبيقه على قضية الذات والصفات (384ه-458ه). اشتمل البحث على مبحثين، تناول المبحث الأول منهج التأويل عند البيهقي، وفيه الإمام البيهقي، حياته ومؤلفاته، معنى التأويل لغة واصطلاحاً، التأويل وإشكاليته عند الإمام البيهقي. وأشار المبحث الثاني إلى الجوانب التطبيقية لمنهج التأويل عند البيهقي وفيه التأويل وأسماء الله تعالى، صفات الذات والتأويل والتي تمثلت في (صفة الحياة، صفة العلم، صفة القدرة، صفة الإرادة، صفة السمع والبصر، صفة الكلام، كلام الله والتأويل)، الصفات الخبرية والتأويل (صفة الوجه، صفة العين، صفة اليد، صفة اليمين والكف، صفة الأصابع)، الصفات الفعلية والتأويل (صفة الاستواء، صفة النزول والاتيان، صفة الضحك والمحبة والكراهية). وتوصلت نتائج البحث إلى أن البيهقي اتفق مع الأشاعرة في العديد من القضايا الكلامية، كحديثه عن كلام الله، وقوله بأن كلام الله نفسه قديم وصفاته قديمة، وقوله بأن الاسم عين المسمى، وإثباته رؤية الله يوم القيامة، ونفي الجهة عند الله تعالى. كما توصلت نتائج البحث إلى ان الإمام البيهقي سلك مسلك الأشاعرة في الحديث عن أسماء الله، وذهب إلى أن الطريق إلى إثبات أسماء الله تعالى تكون بدلالة الكتاب والسنة وإجماع الأمة، ولا يجوز إطلاقها عليه ما لم تدل عليه إحدى الطرق الثلاثة، أي القرآن والسنة النبوية والإجماع. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
653 |
|
|
|a أصول الفقه
|a التأويل
|a القرآن الكريم
|a الأسماء والصفات
|a البيهقي، أحمد بن الحسين بن علي، ت. 458 هـ
|
773 |
|
|
|4 الادب
|6 Literature
|c 010
|e Journal of the Faculty of Arts
|l 000
|m ع32ج
|o 1026
|s المجلة العلمية بكلية الآداب
|v 032
|x 2735-3664
|
856 |
|
|
|u 1026-032-000-010.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
995 |
|
|
|a AraBase
|
999 |
|
|
|c 953916
|d 953916
|