| LEADER |
03152nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1699187 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|a حافظ، كريم عبدالله
|e مؤلف
|9 489479
|
| 245 |
|
|
|a تأثير المعتقدات المصرية القديمة على الأنماط المعمارية للمعابد الدينية في النوبة خلال الفترة النبتية 850 - 300 ق. م
|
| 260 |
|
|
|b جامعة طنطا - كلية الآداب
|c 2018
|g يناير
|
| 300 |
|
|
|a 490 - 520
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e استعرض البحث تأثير المعتقدات المصرية القديمة على الأنماط المعمارية للمعابد الدينية في النوبة خلال الفترة النبتية (850-300ق.م). واشتمل البحث على عدد من المحاور، أشار المحور الأول إلى المعبد آمون، فعبادة المعبود آمون كانت لها آثر كبير في عملية بناء المعابد الإلهية المختلفة الأشكال والاحجام، والتي تمتاز بالنقوش البارزة والخاصة بالمعبود آمون، حيث أصبحت هذه المعابد من أهم الاعمال الفنية والمعمارية الدينية خلال هذه الفترة. كما أوضح المحور الثاني أنماط المعابد الدينية، فيمكن تقسيم المعابد الدينية إلى نمطين، هما معابد أمونية (النمط المصري)، وهي كما يلي (طريق الكباش، الصرح، صالات الأعمدة، قدس الاقداس، المقاصير، حدائق المعبد، السور، معبد الملك بالكوه). والمعابد ذات النمط المحلي نسبة لبعض الآلهة المحلية. واختتم البحث بعدد من النتائج ومنها، ان المعابد الكبيرة التي شيدت في تلك الفترة تعتبر مراكز دينية ويرجع تاريخها إلى عهد الدولة المصرية الحديثة في بلاد النوبة، وقد اقترن الكثير من هذه المعابد بعبادة المعبود آمون، كما أوضحت النتائج أنه كان للمعابد الكبيرة التي عرفت عبادة آمون في شمال النوبة حول منطقة نباتا مع وجود مكانتها الدينية دور كبير وأساسي في استقرار الحكم خلال الدولة الكوشية (مملكة نباتا) إذ قام الملوك الكوشيون بإيداع نصوصهم التويجية في هذه المعابد. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
| 653 |
|
|
|a الحضارة المصرية
|a المعتقدات الدينية
|a مملكة نبتة
|a الآثار
|a المعابد
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|6 Literature
|c 012
|e Journal of the Faculty of Arts
|l 000
|m ع32ج
|o 1026
|s المجلة العلمية بكلية الآداب
|v 032
|x 2735-3664
|
| 856 |
|
|
|u 1026-032-000-012.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 953923
|d 953923
|
