| LEADER |
05167nam a22002417a 4500 |
| 001 |
1700071 |
| 041 |
|
|
|a eng
|
| 044 |
|
|
|b السودان
|
| 100 |
|
|
|9 513375
|a Omoruyi, Eke Patrick
|e Author
|
| 245 |
|
|
|a The Influence of Islamic Banking on the Financial Culture and Poverty Alleviation in Nigeria
|
| 260 |
|
|
|b أكاديمية السودان للعلوم المصرفية والمالية - مركز البحوث والنشر والاستشارات
|c 2012
|g يوليو
|m 1433
|
| 300 |
|
|
|a 9 - 44
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|b Islamic banking is an aspect of ethical economics, based on principles of non- interest credit system with moderate operating cost. It prohibits rent seeking agents in credit transaction chain, outlaws investments in certain business and thus, focused on alleviating poverty. It evolves to improving the entrepreneurship in the average citizen to realize his potentials, while assisting in stabilizing the financial sector via extension of the macro economy. Despite its positive outlook, the concept is still being resisted in several economies like Nigeria. This paper empirically explores the likely influence which the reform and products development might have in the quest for poverty alleviation in Nigeria, while recognizing the prevalent market imperfections and corporate impunities, evidenced by poor corporate governance system, which is accentuated by issues relating to the Nigerian financial culture. Using the two-stage least square technique, this paper found that the adoption of Islamic Banking would significantly alleviate poverty; improve the peoples’ financial culture, curtail inflation and interest rate but might not alleviate the pandemics of unemployment and corruption in Nigeria. We argue that the right legal, regulatory and institutional frameworks would need to be in place. Its success would depend on the extent to which it is appropriately adapted and oriented to suit our local structural peculiarities. Government must insist on financial probity by all stakeholders in order to sustain confidence and attract the much needed foreign capital inflow through the reform.
|
| 520 |
|
|
|a تعتبر الصيرفة الإسلامية إحدى مجالات الاقتصاد القيمي، والذي يقوم على نظام التمويل الخالي من الفائدة مع مستوى مقبول للتكاليف التشغيلية، هذا النظام يحرم السلوك القائم على البحث عن الريع في المعاملات المالية ويحظر بعض المعاملات غير الشرعية في مجال الاستثمار والأعمال. لذا فإن النظام يركز على تخفيف الفقر، ويسعى لتنمية قدرات ريادة الأعمال لدى الفرد للاستفادة من طاقاته الكامنة. وفي ذات الوقت يسهم النظام في تحقيق الاستقرار المالي من خلال توسيع قاعدة الاقتصاد الكلي. على الرغم من النواحي الإيجابية العديدة للنظام الإسلامي إلا أنه لا يزال يواجه بعدم القبول في العديد من الاقتصادات مثل نيجيريا، هذه الورقة تختبر تطبيقيًا الآثار المحتملة للإصلاحات وتنمية القطاع الإنتاجي على مستوى الفقر في نيجيريا مع الأخذ في الاعتبار عدم اكتمال الأسواق وتلاعب الشركات الواضح من خلال ضعف نظام الضبط المؤسسي والثقافة المالية السائدة في نيجيريا. توصلت الورقة باستخدام طريقة المربعات الصغرى ذات المرحلتين إلى أن تبني النظام المصرفي الإسلامي في نيجيريا قد يؤدي إلى تخفيف الفقر، تحسين الثقافة المصرفية للسكان، الحد من التضخم، لكن من غير المحتمل أن يقلل من معدلات البطالة ومعدلات الفساد في نيجيريا. ويرى الباحث ضرورة توفر الإطار القانوني والمؤسسي السليم، إذ يتوقف مدى نجاح تطبيق النظام المصرفي الإسلامي في نيجيريا على مدى توافقه مع التقاليد وعلى الحكومة أن تلتزم بأسس السلامة المالية مع جميع أصحاب المصلحة حتى تضمن بيئة جاذبة لتدفق رأس المال إلى البلاد الذي تستهدف الإصلاحات.
|
| 653 |
|
|
|a الاقتصاد الإسلامى
|a المصارف الإسلامية
|a الصيرفة الإسلامية
|a التمويل المصرفى
|
| 692 |
|
|
|b Development
|b Financial Culture
|b Islamic Banking
|
| 700 |
|
|
|9 513376
|a Kunle, Onafalujo Akinwumi
|e Co-Author
|
| 773 |
|
|
|4 الاقتصاد
|6 Economics
|c 006
|e Banking & Financial studies
|l 020
|m ع20
|o 1378
|s مجلة دراسات مصرفية ومالية
|v 000
|x 1858-5949
|
| 856 |
|
|
|u 1378-000-020-006.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|
| 995 |
|
|
|a EcoLink
|
| 999 |
|
|
|c 954938
|d 954938
|
