| المستخلص: |
يحثنا التاريخ اللبناني الحديث على التشكيك في إحساس اللبنانيين بالانتماء للوطن والقيم الوطنية. إن المواطنة هي الانعكاس الجلي للهوية المشتركة أو الهوية الوطنية. فهل تقوم المجموعات اللبنانية المختلفة ببناء هوية وطنية لبنانية؟ وفقا لماسلو، فإن الحاجة إلى الانتماء إلى مجموعة اجتماعية هي واحدة من الاحتياجات الأساسية الخمسة للفرد. بدءا من مرحلة المراهقة إلى مرحلة البلوغ، تتطور انتمئاتنا من الخلية العائلية إلى مجموعات اجتماعية أكبر. يوضح إريكسون أن الهوية الاجتماعية والشعور بالانتماء إلى المجموعة يعكس الحاجة إلى التشابه والتطابق. إن الانتماء للجماعات الاجتماعية يثري هويتنا ويشبع حاجتنا إلى الانتماء والأشخاص الذين نلتقي بهم يزودونا بمعايير لمعرفة أنفسنا. إن علم نفس العلاقات الاجتماعية أظهر أن اللبنانيين، تاريخيا، يظهرون روحية وعقلية متراخية دون معايير مشتركة لهوية وطنية. انهم يعيشون في هيكلية جدلية تتميز بقدرتها على التكيف من دون تحديد أولوية سلم القيم. لقد شددنا في مطالعتنا على ضرورة أن يعتمد اللبنانيون القيم الأخلاقية نفسها بنفس ترتيب الأولويات. ونعتقد كأكاديميين أن دور المدرسة والتعليم بالغ الأهمية في إعداد ونشر القيم المشتركة من أجل تعزيز المواطنة اللبنانية التي لم يتم تشكيلها بعد.
L'histoire libanaise récente nous pousse à nous interroger sur les valeurs communes des libanais et sur leur sentiment d’appartenance. Or, la citoyenneté est la manifestation concrète d'une identité commune ou identité nationale. Les différentes communautés libanaises sont-elles en train de construire une identité libanaise nationale? Selon Maslow, le besoin d’appartenir à un groupe social fait partie des cinq besoins essentiels de l’individu. Depuis l’adolescence jusqu’à l’âge adulte, nos attachements évoluent de la famille vers d’autres groupes sociaux. Erickson montre que l’identité sociale et le sentiment d’appartenance à un groupe social s’exprime par un besoin de ressemblance et de similitude. L’appartenance à des groupes sociaux enrichit notre identité, le groupe social satisfait notre besoin d’appartenance et les personnes que nous fréquentons nous fournissent d’abondants repères pour nous connaître. La psychologie des rapports sociaux montre que, historiquement, les libanais manifestent un esprit de laisserfaire sans repères identitaires communs et vivent dans une structure dilettante caractérisée par sa capacité d'accommodation. L'ordre de priorité des valeurs est difficile à établir. Notre approche a mis l’accent sur le besoin des libanais de partager des valeurs morales dans le même ordre de priorité. Et nous pensons en tant qu'universitaires que le rôle de l'école et de l'enseignement est primordial dans la mise en place et la diffusion de valeurs communes afin de consolider la citoyenneté à la libanaise qui reste encore à inventer.
|
