ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > الحرکات الاجتماعیة الجدیدة وال...>الوصف

الحرکات الاجتماعیة الجدیدة والعنف: بحث في الأنثروبولوجیا السیاسیة

العنوان بلغة أخرى: New Social Movements And Violence: Research in Political Anthropology
المصدر: حوليات آداب عين شمس
الناشر: جامعة عين شمس - كلية الآداب
المؤلف الرئيسي: فارس، سيد (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Faris, Sayed
المجلد/العدد: مج45
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2017
الشهر: سبتمبر
الصفحات: 130 - 175
DOI: 10.21608/AAFU.2017.18408
ISSN: 1110-7227
رقم MD: 956086
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex, AraBase
مواضيع:
الحرکات الاجتماعیة | العنف المجتمعى | الأنثروبولوجیا السیاسیة | الهوية الثقافية | النقد المجتمعى
كلمات المؤلف المفتاحية:
الحركات الاجتماعية الجديدة | ذخائر النضال | العنف | الطابع الاستراتيجى للعنف | العنف مورد | العنف والهوية | تأطير العنف | Newsocial Movements | Contention Repertoire | Violence | Strategiccharacter Of Violence | Violence As A Resource | Violence And Identity | Framing Violence
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

82

حفظ في:
المستخلص: New social movement is tied to violence through its rhetoric or actions. Furthermore, violence is considered a part of contention repertoire or repertoire of movement's actions, and contributes to achieving its goals. Therefore the present qualitative study focuses on (1) recognizing the tactics and strategies used by the movement. (2) examining participants' conceptions concerning the practice of violence. (3) exploring how the social movement employs violence strategically and considers it a resource. (4) identifying the forms of violence and its causes. (5) examining the relationship between violence and identity. (6) elucidating how social movement frames violence. The present study used an anthropological qualitative methodology relied for data collection upon: participant observation, Semistructured interviews. And it was moreover oriented by the new social movement theory and the perspective of David Riches as a theoretical framework. The findings revealed that: (1) there is a contradiction between movement's formal standpoint concerning violence on one hand, and the conception of violence adopted by participants and the actual practices of the movement, on the other; it is a strategic and intentional contradiction. (2) social movement is associated with violence, either through its rhetoric or actions. Violence is a part of movement's repertoire. (3) violent repertoires is considered a resource. (4) social movement makes use of violence as a tool for molding and constructing identity. (5) movement's vision of violence is formed by culture, and violence is a representation of cultural values, and produces unique experiences that are culturally mediated and stored in the collective memory.

ترتبط الحركة الاجتماعية الجديدة بالعنف، إما عن طريق بلاغتها (لغتها) أو أفعالها. والعنف هو جزء من ذخائر النضال أو الفعل الخاصة بالحركة الاجتماعية، ويسهم في تحقيق العديد من أهدافها. لذلك يركز هذا البحث على: (1) التعرف على التكتيكات والاستراتيجيات التي تتوسل بها الحركة موضوع البحث. (2) بحث تصورات ناشطي الحركة للعنف وممارسته. (3) استيضاح الكيفية التي من خلالها تتوسل الحركة بالعنف لتحقيق أهدافها، وتتخذ منه مورداً. (4) التعرف على أشكال العنف الذي تمارسه الحركة الاجتماعية، ومسبباته. (5) بحث العلاقة بين العنف والهوية. (6) استجلاء الكيفية التي من خلالها تؤطر الحركة الاجتماعية العنف. وقد توسل هذا البحث بمنهجية أنثروبولوجية كيفية ارتكزت في جمع البيانات على أدوات الملاحظة بالمشاركة، والمقابلات شبه الموجهة. وانطلق من إطار نظري موجه قوامه نظرية الحركة الاجتماعية الجديدة، ومنظور الأنثروبوبولجي ديفيد ريتشز. وقد خلص البحث إلى عدة نتائج من أهمها: (1) ثمة تناقض بين موقف الحركة الرسمي من العنف من ناحية، وتصور الأعضاء العاديين للعنف، وممارسات الحركة الواقعية من ناحية أخرى؛ وهو تناقض استراتيجي هادف، بما يعني أن الحركة الاجتماعية تستعمل العنف وتوظفه على نحو استراتيجي ومنظم. (2) ترتبط الحركة بالعنف، إما عن طريق بلاغتها ولغتها أو أفعالها. ويمثل العنف جزء من ذخيرة الحركة. (3) تمثل الذخائر العنيفة مورداً. (4) تتخذ الحركة الاجتماعية من العنف وسيلة لتشكيل الهوية. (6) إن تصور الحركة للعنف تشكله الثقافة، وأن العنف في ذاته تمثيل لقيم ثقافية. وينتج العنف خبرات متميزة فذة تتوسطها الثقافة، وتختزن في الذاكرة الجمعية لأعضاء الحركة.
ISSN: 1110-7227

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.