| LEADER |
02793nam a22002177a 4500 |
| 001 |
1701365 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b سوريا
|
| 100 |
|
|
|a الديوب، سمر جورج
|g Al-Dayyoub, Samar
|e مؤلف
|9 108713
|
| 245 |
|
|
|a الأدب الفلسفي والثنائيات الضدية
|
| 260 |
|
|
|b اتحاد الكتاب العرب
|c 2019
|g شتاء
|m 1440
|
| 300 |
|
|
|a 53 - 54
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e سلط البحث الضوء على الأدب الفلسفي والثنائيات الضدية. وقد أشار البحث إلى أن الثنائية من الملامح البارزة في فلسفة أفلاطون، وأرسطو، وديكارت. وقد تناول البحث الثنائيات الضدية لغة واصطلاحًا. كما تضمن على الثنائيات الضدية والمصطلحات المتعارضة معها، والمصطلحات المتداخلة معها أيضًا. كما احتوى البحث على الشعر الفلسفي، عينية ابن سيناء أنموذجًا؛ حيث جمع فيها ابن سيناء العديد من الشذرات الفلسفية والثنائيات مثل، ثنائية عالم علوي روحي/عالم سفلي مادي، وثنائية احتجاب النفس/ سفورها، ونفور/ حب، والقدم/ الحدوث، والسعادة/ البكاء، والحرية/ القيد، وحياة النفس / فناء الجسد، والنوم / اليقظة، والصورة أو المادة / العقل، والجهل / العلم، واللذة الروحية / واللذة الجسدية. كما ذكر البحث ثنائية السؤال والتساؤل في أدب أبي حيان التوحيدي ت "414هـ الفلسفي. وخلص البحث بالقول بأن الثنائيات الضدية هي توارد الأفكار في النفس البشرية، واجتماع الأمر وضده، لها أصول مرتبطة بالأيدلوجيا والفلسفة، والأسطورة، والعلم، وقد تم سحبها على النقد الأدبي فقد بني سلوك الإنسان عليها، وهي قضية فلسفية لا تفهم بمعزل عن البنى الفلسفية المؤسسة للفكر الإنساني. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
| 653 |
|
|
|a الأدب الفلسفي
|a الثنائيات الضدية
|a الفلسفة المادية
|a النقد الفلسفى
|
| 773 |
|
|
|4 اللغة واللغويات
|6 Language & Linguistics
|c 003
|f Al-turāṯ al-ʿarabī
|l 152
|m ع152
|o 0321
|s التراث العربي
|t Arab Heritage
|v 000
|x 1681-9225
|
| 856 |
|
|
|u 0321-000-152-003.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 956489
|d 956489
|
