| LEADER |
04429nam a22002417a 4500 |
| 001 |
1702560 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b المغرب
|
| 100 |
|
|
|9 404202
|a الزبير، إخلاص ناصر عبدالرحمن
|e مؤلف
|q Alzubair, Ikhlas Nasser Abdulrahman
|
| 245 |
|
|
|a موقف السلف من الفتن :
|b الإمام أحمد بن حنبل أنموذجا
|
| 246 |
|
|
|a The Position of the Predecessors Towards Sedition :
|b Ahmad ibn Hanbal- a model
|
| 260 |
|
|
|b صلاح الدين دكداك
|c 2019
|g أبريل
|
| 300 |
|
|
|a 50 - 67
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|b This research sheds light on the experiences of the predecessors, who were burned in the flames of sedition, and the researcher made Imam Ahmad ibn Hanbal a model in the talk of the position of the predecessors towards sedition. The method of Imam Ahmad ibn Hanbal has been developed in the face of the strife that has afflicted him. The importance of this paper lied in field of educating the generations and explaining them to the positions of the predecessors, who used to forbid the hand and the tongue from any, suspicion because the cessation is better than act of sedition and the purpose is to prevent sedition and how to deal with it. The researcher did not want in this research to talk about all types that fall under the word of sedition, but scholars meant the largest type of it in kind, because the word sedition is broad, and we face one of its kinds. Therefore, it is incumbent on the researcher to address the definition of sedition in the language and terminology and to show that the word sedition is the most common and most familiar to the senses: the first is testing and plagiarism, the second is the difference and fighting and the division that takes place between people, and fall under this meaning great strife that ripple Sea crests. The researcher also defined the predecessors in language and terminology and showed the types of sedition common in Islam.
|
| 520 |
|
|
|a هذا البحث يسلط الضوء على تجارب السلف الذين اكتووا بلهيب الفتن وقد جعلت الإمام أحمد بن حنبل أنموذجا في الحديث عن موقف السلف من الفتن وبينت المنهج الذي سار عليه الإمام أحمد بن حبل في مواجهة الفتنة التي ألمت به والهدف من هذه الورقة البحثية إضافة تجارب في شتى المجالات وأهمها ميدان تعليم الأجيال وتبصيرهم بمواقف السلف الذين كانوا يلجأون إلى كف اليد واللسان عند الاشتباه لأن الكف أولى من الفعل في الفتن وكل هذا الغرض منه اتقاء الفتنة وكيفية التصدي لها. ولا أريد في هذا البحث الحديث عن جميع الأنواع التي تندرج تحت لفظ الفتن وإنما أقصد النوع الأكبر منها وهو النوع الذي استأثر به السلف وكان لهم اهتمام ومواقف تجاهه لأن لفظ الفتنة عام والمراد منه أحد أنوعها. لذا كان لزاماً علي في هذا البحث أن أتطرق لتعريف الفتنة في اللغة والاصطلاح وبينت أن للفظ الفتنة معنين هما الأكثر شيوعا والأقرب إلى الأفهام: الأول هو الاختبار والابتلاء، أما الثاني فهو الاختلاف والقتال والفرقة التي تحصل بين الناس، ويندرج تحت هذا المعنى الفتن الكبيرة التي تموج کموج البحر. كما أني تعرضت إلى التعريف بالسلف في اللغة والاصطلاح وبينت أنواع الفتن المتعارف عليها في الإسلام.
|
| 653 |
|
|
|a التاريخ الاسلامى
|a العلماء المسلمين
|a الفتن الدينية
|a ابن حنبل، أحمد
|
| 692 |
|
|
|a السلف
|a الفتن
|a أحمد بن حنبل
|b Predecessors
|b Sedition
|b Ahmed Bin Hanbal
|
| 773 |
|
|
|4 الفقه الإسلامي
|4 القانون
|6 Islamic Jurisprudence
|6 Law
|c 003
|f Al-Fiqhu wa al-qānūn
|l 078
|m ع78
|o 0419
|s مجلة الفقه والقانون
|t Journal of Fiqh and Law
|v 000
|x 2336-0615
|
| 856 |
|
|
|u 0419-000-078-003.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 957929
|d 957929
|
