| المستخلص: |
الحمد لله العزيز الوهاب، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد: فإن علم تفسير القرآن العظيم هو أرفع العلوم قدرا، وهو أفضل ما يشتغل به من العلوم، ويقضي به الأعمار والأوقات. لذا كان محط أنظار العلماء واهتماماتهم، فألفت فيه مؤلفات اعتنى فيها ببيان معانيه، والكشف عن مقاصده ومراميه، واستخراج أحكامه وحكمه، ولطائف بلاغته، وأسرار إعجازه. فكان من أشهرها تفسير "الكشاف" لمحمود الزمخشري، ومختصره تفسير القاضي البيضاوي، فقد نالا عناية العلماء، وعكفوا عليهما بالتدريس والتحشية، فمنهم من علق تعليقة على سورة، ومنهم من حشى تحشية تامة، ومنهم من كتب على بعض مواضع منهما. ولقد وفقني الله تعالى في العثور على نسخة فريدة من تلك الحواشي؛ وهي تعليق على تفسير الزمخشري والقاضي البيضاوي لقوله تعالى: "قَالَ الْمَلَأُ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا مِن قَوْمِهِ لَنُخْرِجَنَّكَ يَا شُعَيْبُ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَكَ مِن قَرْيَتِنَا أَوْ لَتَعُودُنَّ فِي مِلَّتِنَا ۚ قَالَ أَوَلَوْ كُنَّا كَارِهِينَ" إلى قوله تعالى: "كَذَٰلِكَ يَطْبَعُ اللَّهُ عَلَىٰ قُلُوبِ الْكَافِرِينَ" (الأعراف: 88-101)، والتي هي بخط أحد علماء الحنابلة المتأخرين؛ وهو الإمام العالم الفقيه محمد بن أحمد بن على البهوتي، الشهير بـــــ "الخلوتي" (ت: 1088 ه)، فقد أطرق في رسالته إلى دراسة مسائل علمية متعددة ومتنوعة؛ في العقيدة، وفي التفسير، وفي النحو والإعراب وفي البلاغة، معتمدا في ذلك على أهم حواشي الكشاف، وقد قسمت العمل في تحقيق المخطوطة ودراستها إلى: مقدمة، وقسمين رئيسيين، وفهارس. المقدمة وفيها: أهمية الموضوع وأسباب اختياره، وخطة البحث، وبيان منهجي في تحقيق الكتاب. القسم الأول: الدراسة وفيه فصلان: الفصل الأول: التعريف بالمؤلف. الفصل الثاني: التعريف بالكتاب. القسم الثاني: تحقيق الكتاب. الفهارس: وفيها فهرس المصادر والمراجع، والموضوعات.
Praise be to Allah, the Mighty and the Bestower. May peace and blessings be upon our Prophet Muhammad and his family and companions. Interpretation of the Glorious Quran is the most superb science; it is the best science to be interested in and spend your life learning it. Therefore, it draws the attention of scholars who author works to explain its meanings, disclose the intended goals, and draw rulings, wisdom, subtle rhetoric, and secrets of inimitability. Two of the most famous works on the interpretation of the Qur’an are: Mahmoud Al-Zamakhshari’s Al-Kashaf and its abridged version by Al-Qadhi Al-Baydawi. These two works have been taught and commented on extensively by scholars. Some of them wrote a commentary on a given surah, some gave detailed Glosses and some others wrote about some sections of them. I found a unique version of these glosses: A commentary on al-Zamakhshari’s Al-Kashafand Al-Qadhi Al-Baydawi of Qur’an, 12: 88101-) by a late Hanbali scholar Muhammad Ibn Ahmed Ibn Ali Al-Buhuti named Al-Khalwati (d. 1088 AH). Headdresses various and diverse scholarly issues in theology, interpretation of the Qur’an, grammar, syntax, and rhetoric, based on the most important glosses of al-Kashaf. Analysis and verification of the manuscript is divided into an introduction two main sections and indexes. Introduction: significance of the study, reason of selection, outline, methodology. Section One: the main study (2 chapters). Section I: Biography of the author. Chapter I: Definition of the author. Chapter II: Description of the book. Section II: Verification of the book. Appendixes: index of references and topics.
|
