| LEADER |
06541nam a22002537a 4500 |
| 001 |
1702555 |
| 024 |
|
|
|3 10.36046/2323-052-188-003
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b السعودية
|
| 100 |
|
|
|a الردادي، يوسف بن مصلح بن مهل
|g Al-Radadi, Yusuf bin Musleh bin Mahal
|e مؤلف
|9 110686
|
| 245 |
|
|
|a تراجم القراء في غير المعرفة والغاية:
|b قراء الأندلس أنموذجاً
|
| 246 |
|
|
|a Biographies of "Quranic" Reciters Outside Al-Ma'arifa and Al-Ghaaya:
|b Andalusian Reciters as Case Study
|
| 260 |
|
|
|b الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة
|c 2019
|g رجب
|m 1440
|
| 300 |
|
|
|a 227 - 347
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a يعنى هذا البحث بإبراز تراجم القراء الذين لم ترد تراجمهم في أشهر كتب تراجم القراء، وهما: معرفة القراء الكبار للذهبي (ت 748ه)، وغاية النهاية لابن الجزري (ت ۸۳۳ه)، وتم اختيار قراء الأندلس أنموذجاً، لأثرهم الظاهر في علم القراءات، لاسيما في الكتب والأسانيد. ويهدف البحث إلى تسليط الضوء على مظان تراجم القراء في غير المصادر المشهورة في بابها، وبيان أسباب عدم استيفاء المعرفة والغاية لتراجم قراء الأندلس؛ وغيرهم. وتتلخص أهم نتائج البحث فيما يلي: 1) جل كتب تراجم القراء مفقودة-بحسب ما وقف عليه الباحث-، وبعضها فقد في زمن مبكر، ككتاب ابن المنادي، وكتاب أبي العلاء الهمذاني. 2) لم يستوعب ابن الجزري في كتابه غاية النهاية جميع تراجم القراء الواردة في كتابي الداني والذهبي، وسبب ذلك عدم وقوفه على نسخة تامة لكل منهما، -بحسب ما توصل إليه الباحث-. 3) ترجع أبرز أسباب عدم ترجمة الذهبي وابن الجزري لبعض قراء الأندلس إلى عدم وقوفهما على بعض المصادر الأندلسية التي ترجمت لهم، وعدم رحلتهما للأندلس. 4) تزخر كتب التاريخ بتراجم ثرية لعلماء متصدرين لم يترجم لهم في كتب التراجم المتخصصة، ککتب تراجم القراء، والنحاة، وغيرهم. كما تتلخص أهم توصيات البحث فيما يلي: 1) لفت عناية الأقسام العلمية إلى تبني طرح فكرة البحث: (تراجم القراء في غير مظانها) ضمن ورش العمل وحلقات النقاش، من أجل الخروج بتصور أوسع حول الموضوع، يغطي كافة جوانبه وأبعاده. 2) توجيه الباحثين إلى جمع نصوص كتب طبقات القراء من المصادر التي نقلت عنها، ككتاب ابن المنادي، وكتاب أبي عمرو الداني، وكتاب أبي العلاء الهمذاني، وغيرهم، ودراستها دراسة وصفية تاريخية.
|
| 520 |
|
|
|b This research seeks to highlight biographies of the Quranic reciters who have not been reported in the most famous books in Taraajim Al-Qura'a field which are: Ma'rifat al-Qurra' al-Kibaar al-Tabaqat wa-al-a'sar by Al-Hafiz al-Dhahabi (d. 748 AH), and Ghayat al-Nihaya fi Asma Rijal al-qiraʼat uli al-riwayah wa aldirayah by Al-Hafiz ibn al-Jazari (d. 833 AH). Andalusian Quraa (Quranic reciters) were selected as case studies due to their significant contributions to Qiraa'at field, particularly in the books and the chains of narrators. This research aims to shed light on the sources of al-Qura'a biographies -and others- beyond the most known sources in the field. The study explains the reasons for not including all Andalusian reciters and others’ biographies in al-Ma'rifat and al-Ghayat. The main findings of the study are: 1) Most of the books on reciters biographies are missed, as per the author knowledge, and some of these books were missed in earlier era such as the book by Ibn al-Munadi and the book by Abi al-Ala'a al-Hamathani. 2) The book Ghayat al-Nihaya by Ibn al-Jazari does not cover all reciters’ biographies that have been reported in al-Dani and al-Dhahabi books. The reason can be that Ibn al-Jazari did not review the full version of these two books, as per the author inference. 3) The main reason for not including the biographies of some Andalusian reciters in al-Dhahabi and Ibn al-Jazari biographies books is that they, particularly Ibn al-Jazari, did not review the Andalusia’s sources that wrote about them; and they did not travel to al-Andalus. 4) History books are filled with valuable biographies of influential scholars who have not been included in most recognized biographies’ books, such as books on biography of the reciters and the linguists and others. The key recommendations are: 1) To draw the attention of scientific departments to adopt the idea of this research (biographies of Quran reciters in non-primary sources) and discuss it further in the workshops and seminars in order to reach a comprehensive view of the topic covering all its different aspects. 2) To direct the researchers to gather the texts of Tabaqat al-Qura’a books from the sources that have cited the msuch as the book by Ibn al-Munadi, the book by Abi Amr al-Dani, the book by Abi al-Ala'a al-Hamathani and others, and to provide historical and scientific review of them.
|
| 653 |
|
|
|a القرآن الكريم
|a تفسير القرآن
|a ألفاظ القرآن
|a علم القراءات
|a تراجم القراء
|a مستخلصات الأبحاث
|a الترجمة
|
| 692 |
|
|
|a تراجم القراء
|a الأندلس
|a معرفة القراء الكبار
|a غاية النهاية
|a الحافظ الذهبي
|a الحافظ ابن الجزري
|b Trajim Al-Qura'a
|b Ma'arifa Al-Qura'a Al-Kibar
|b Ghayat Al-Nihaya
|b Al-Hafiz Al-Dhahabi
|b Al-Hafiz ibn Al-Jazari
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 003
|e Islamic University Journal of Islamic Legal Sciences
|f Majalat aljamieat al'iislamiat lileulum alshareia
|l 188
|m مج52, ع188
|o 2323
|s مجلة الجامعة الإسلامية للعلوم الشرعية
|v 052
|x 1658-7898
|
| 856 |
|
|
|u 2323-052-188-003.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a xIslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 957939
|d 957939
|
