| LEADER |
06831nam a22002657a 4500 |
| 001 |
1702795 |
| 024 |
|
|
|3 10.35516/0272-046-985-021
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الأردن
|
| 100 |
|
|
|9 261294
|a عبدالرحمن، سامي نجيب رشيد
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a التعسف في تطبيق الشعائر الدينية بين الآباء والأولاد: دراسة فقهية
|
| 246 |
|
|
|a Arbitrariness in the Application of Religious Rites between Parents and Children: Fiqh study
|
| 260 |
|
|
|b الجامعة الأردنية - عمادة البحث العلمي
|c 2019
|m 1440
|
| 300 |
|
|
|a 391 - 406
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|b The superiority of the parents in Islam is great, and the evidences for this are plenty. Despite the greatness of the parent's right, these rights may be inadvertently used contrarily to the intentions of legislations; whether it was the parent's rights to their children or the rights of the children to their parents. Although the theory of abuse in the use of the right emerged as a legal term for contemporary scientists, Muslim jurists have spoken about the content of the theory of abuse through their jurisprudential applications, including talking about the mutual rights between parents and children. These rights are not only related to transactions, but also related to worship. The problem tackled in this study is regarding the extent of the abuse of parents' rights to children in the application of religious rites, or vice versa, and what are the legal solutions preventive or therapeutic to remove the effects of the abuse of parents and children in the application of these religious rites. The objectives are to show images of abuse of the rights of parents to their children or vice versa in the application of religious rites, and to seek solutions to prevent abuse or mistreatment when it occurs in the rights between parents and children in the application of religious rites. The paper uses an extrapolation method to collect the scientific material from the various books of jurisprudence, and analytically represent in the comparison between the doctrines and weighting between them according to the strength of the evidence, with striking examples and linking reality. One of the most important results that have been reached in this research is that the origins and standards of arbitrariness have been the concern of Islamic scholars through their discussions of jurisprudential rulings, even in relation to worship and religious rituals, such as the performance of sunan, hajj and jihad. The research has also concludes that the jurisprudential disputes, in the implementation of the standards of arbitrariness, between jurists have led to the convergence of these doctrinal sayings, so that the difference between them sometimes is a verbal contradiction only.
|
| 520 |
|
|
|a فضل الوالدين في الإسلام عظيم، والأدلة على هذا كثيرة، ورغم عظم حق الوالدين إلا أنه قد يساء استعمال هذه الحقوق على غير مقصود الشارع؛ سواء أكانت حقوق الوالدين على أولادهم، أم حقوق الأولاد على آبائهم، واستعمال الحقوق على غير مقصود الشارع هو أساس نظرية التعسف في استعمال الحق. ورغم أن نظرية التعسف في استعمال الحق ظهرت كمصطلح قانوني عند العلماء المعاصرين، إلا أن فقهاء المسلمين قد تكلموا عن مضمون نظرية التعسف من خلال تطبيقاتهم الفقهية، ومنها حديثهم عن الحقوق المتبادلة بين الآباء والأولاد، وليست الحقوق متعلقة بجانب المعاملات فحسب، بل هناك حقوق في جانب العبادات. وكانت مشكلة الدراسة في مدى إمكانية وقوع التعسف في حقوق الآباء على الأبناء في تطبيق الشعائر الدينية، أو العكس، وما الحلول الشرعية الوقائية أو العلاجية لإزالة الآثار المترتبة على وقوع التعسف بين الآباء والأولاد في تطبيق هذه الشعائر الدينية. وكانت أهداف هذه الدراسة في إظهار صور التعسف في حقوق الآباء على أبنائهم أو العكس في تطبيق الشعائر الدينية، والعمل على إيجاد الحلول في منع وقوع التعسف أو علاجه عند وقوعه في الحقوق بين الآباء والأولاد في تطبيق الشعائر الدينية. وكان منهج البحث استقرائياً لجمع المادة العلمية من كتب الفقه المختلفة، وتحليلياً متمثلاً في المقارنة بين المذاهب والترجيح بينها وفق قوة الأدلة، مع ضرب الأمثلة والربط بالواقع. ومن أهم النتائج التي قد تم التوصل إليها في هذا البحث أنّ أصول ومعايير التعسف قد عمل بها فقهاء الإسلام من خلال حديثهم عن الأحكام الفقهية حتى في باب العبادات، وأنّ إمكانية وقوع التعسف في استعمال الحق متصورة من الطرفين؛ سواء أكان من الآباء أم من الأولاد، وأن إعمال معايير التعسف في الخلافات الفقهية بين الفقهاء قد أدى إلى تقارب هذه الأقوال الفقهية؛ بحيث يكون الخلاف بينها في بعض الأحيان خلافاً لفظياً فقط.
|
| 653 |
|
|
|a الفقه الإسلامي
|a التشريع الإسلامي
|a السنة النبوية
|a علم الحديث
|a علماء الحديث
|a الأئمة والدعاة
|a الدراسات الفقهية
|a الشعائر الدينية
|a الآباء
|a الأبناء
|a مستخلصات الأبحاث
|a الترجمة
|
| 692 |
|
|
|a الفقه الإسلامي
|a الفكر الإسلامي
|a القانون الإسلامي
|a التعسف
|a الدراسات الدينية
|b Islamic Fiqh
|b Islamic Thought
|b Arbitrariness
|b Islamic Law
|b Religious Studies
|
| 700 |
|
|
|9 466108
|a أبوليل، محمد محمود
|e م. مشارك
|
| 773 |
|
|
|4 الفقه الإسلامي
|6 Islamic Jurisprudence
|c 021
|f Dirāsāt - Al-Ǧāmi’aẗ al-urdunniyyaẗ. ’Ulūm al-šarī’aẗ wa-al-qānūn
|l 985
|m مج46, ملحق
|o 0272
|s دراسات - علوم الشريعة والقانون
|t Studies : Sharia and Law Sciences
|v 046
|x 1026-3748
|
| 856 |
|
|
|u 0272-046-985-021.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a +IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 958362
|d 958362
|
