| LEADER |
04226nam a22002417a 4500 |
| 001 |
1703330 |
| 024 |
|
|
|3 10.21608/BFSA.2017.27250
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|a الشبرمي، عبدالله بن راشد بن سعد
|g Al-Shubrami, Abdullah bin Rashid
|e مؤلف
|9 125055
|
| 242 |
|
|
|a Restriction of Al-Hanamil and Reminding the Corrector of Unintentional and The Weak in "The Completed":
|b A Criticism of Rootless Hadiths In "Teh Completed" by Al-Mubarrad
|
| 245 |
|
|
|a تقييد الهنامل وتذكرة السامل عن الهواهي والواهي في " الكامل ":
|b نقد لأحاديث لا أصل لها في كامل المبرد
|
| 260 |
|
|
|b جامعة الأزهر - كلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنين بالقاهرة
|c 2017
|m 1439
|
| 300 |
|
|
|a 2097 - 2165
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e استعرض البحث تقييد الهَنَامِل وتذكرة السامل عن الهواهي والواهي في (الكامل)، نقد لأحاديث لا أصل لها في كامل المبرد. اعتمد البحث على المنهج النقدي، والمنهج التحليلي. وجاء البحث في فصلين، تناول الفصل الأول ورود الأحاديث في كامل المبرد، وفيه عدد من النقاط، الأولى ترجمة المبرد فهو محمد بن يزيد بن عبد الله الأكبر بن عمرو بن حسان الثُمالي، الأزدي، أبو العباس المبرد البصري النحوي (210-285ه)، والنقطة الثانية التعريف بالكامل فهو من أشهر كتب المبرد والكتاب أحد كتب الأدب القديمة، وأكثرها شهرة، تميز بتأليفه في عصر متقدم أثناء القرن الثالث الهجري، واحتفى به نقلة العلم منذ ذلك العصر، وأثنى عليه جلة من العلماء والأدباء. بينما جاءت النقطة الثالثة موضحة إيراد المبرد للأحاديث في (الكامل)، فاشتمل الكامل على أحاديث كثيرة استدل بها المبرد لأغراض عديدة، سواء أكان الغرض إيراد الحديث، لفظ الحديث وأسلوبه، وألفاظه، وأدواته، وعباراته، أو كان الغرض معنى الحديث وفقه، وفوائده، أو كان ذكره للحديث استطراداً لمعنى جر إليه الكلام. وأشار الفصل الثاني إلى أحاديث واهية، أو لا أصل لها في كامل المبرد، فمن تلك الأحاديث المنتقدة، حديث جرير بن عبد الله البجلي (يا جرير إذا قلت فأوجز، وإذا بلغت حاجتك فلا تتكلف)، فهذا الحديث المذكور منتقد على المبرد؛ فإنه لا أصل له. وتوصل البحث إلى عدد من النتائج ومنها أن للمبرد عناية واضحة بضبط اللفظ الغريب في الحديث، وأن من يطالع الكامل يجد أحاديث غريبة لا أصل لها ولا توجد في كتب الحديث، او توجد ولكن دون نسبتها إلى النبي صلى الله عليه وسلم، او توجد ولكنها مناكير وأسانيد واهية. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021
|
| 653 |
|
|
|a الأحاديث النبوية
|a تحقيق الأحاديث
|a المبرد، محمد بن يزيد بن عبد الأكبر، ت. 285 هـ.
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 002
|f Mağallaẗ̈ Kuliyyaẗ al-diirāsāt al-islāmiyyaẗ wa al-ʿarabiyyaẗ lil-banin Bil-Qāhirah
|l 003
|m ع34, ج3
|o 0636
|s مجلة كلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنين بالقاهرة
|t Yearbook of the Faculty of Islamic and Arabic Studies in Cairo (Al-Azhar University)
|v 034
|x 2537-0766
|
| 856 |
|
|
|u 0636-034-003-002.pdf
|n https://bfsa.journals.ekb.eg/article_27250.html
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 958859
|d 958859
|
