| LEADER |
08676nam a22002657a 4500 |
| 001 |
1703416 |
| 024 |
|
|
|3 10.21608/BFSA.2018.27269
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|a المشهراوی، سوزان بنت رفیق بن إبراهیم
|g Al Mashharawi, Suzan Bint Rafiq Bin Ibrahim
|e مؤلف
|9 515943
|
| 245 |
|
|
|a الإلحاد المعاصر:
|b سماته وآثاره وأسبابه وعلاجها
|
| 246 |
|
|
|a Contemporary Atheism:
|b Features, Effects, Causes and Treatment
|
| 260 |
|
|
|b جامعة الأزهر - كلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنين بالقاهرة
|c 2018
|m 1440
|
| 300 |
|
|
|a 947 - 1012
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|b Title: Contemporary atheism (its characteristics, effects, causes and treatment) Research presented to the subject of contemporary issues in the doctoral stage in the specialty of Islamic call Prepared by the researcher: Suzan bint Rafiq bin Ibrahim Al Mashharawi. The importance of the subject: 1- Must know the truth Almighty, his names and attributes, and filled the heart of knowledge and love to get to safety from the ills and diseases. 2- The importance of intellectual and intellectual superiority on the arrogance of infidelity and disobedience, as it is a feature of Islam that guarantees non-absorption and weakness and defeatism in front of the pressures of reality and manifestations of cultural dazzling alien civilization. The Almighty said: "Did not you see to whom Haj Ibrahim in his Lord that God came to him the King, as Abraham said my Lord, who gives life and death said, I salute and I said Ibrahim, God comes by the sun from the East came from Morocco Vbt which disbeliever and God does not guide the wrongdoing people()) This study consists of an introduction, a preface, four questions, a conclusion, and indexes. The problem of research, its questions, its objectives, the limits of the study, and the methodology and procedures of the study. Followed by the introduction, in which the definition of the concept of atheism, and the date of its inception. Then four questions: The first topic: the characteristics of contemporary atheism and the reasons for its spread. The second topic: the types of contemporary atheism and the types of atheists. The third topic: organized atheism movements in the Arab world. The fourth topic: the effects of contemporary atheism and ways to confront it. Then the conclusion and the most important findings and recommendations, and the most important results: 1- it was not established in an era of the previous ages the emergence of atheism as was known in modem times. 2- The causes of atheism and motives are not necessarily motivated or religious motives only, but also religious motives, there are other motives behind it, such as scientific, cultural, educational, and psychological motives. 3- Some training courses interested in self-development, such as energy courses and yoga, is aimed at destabilizing the constants and is one of the shovels of the destruction of faith. The most important recommendations are: 1- The researchers should specialize in providing scientific research on the issue of contemporary atheism, and the development of accurate and honest statistics of the number of adherents of this thought. 2- The preachers and preachers should choose the type of legitimate discourse addressed by young people, and they must renew in this speech without waiving the constants or falling into taboos. 3- The attention of ministries and governmental, educational and social institutions to the establishment of legal and training courses and workshops that help to take the hands of the starch to the serious, and to know the correct ways they take to receive science and culture.
|
| 520 |
|
|
|a 1- وجوب معرفة الحق سبحانه، بأسمائه وصفاته، وامتلاء القلب من معرفته ومحبته للوصول إلى سلامته من علل الشبه والأمراض. 2- أهمية الاستعلاء الإيماني والفكري على بهرجة الكفر والمعصية، إذ هو سمة من سمات الإسلام يضمن عدم الاستكانة والضعف والانهزامية أمام ضغوط الواقع ومظاهر الانبهار الثقافي بالحضارة الغربية. 3- محاجة من جاهر بالكفر وتبجح وتحدى بإنكار وجود الله بالحكمة والعقل كما كان من نبي الله إبراهيم عليه السلام: قال تعالى: ﴿أَلَمۡ تَرَ إِلَى ٱلَّذِي حَآجَّ إِبۡرَٰهِۧمَ فِي رَبِّهِۦٓ أَنۡ ءَاتَىٰهُ ٱللَّهُ ٱلۡمُلۡكَ إِذۡ قَالَ إِبۡرَٰهِۧمُ رَبِّيَ ٱلَّذِي يُحۡيِۦ وَيُمِيتُ قَالَ أَنَا۠ أُحۡيِۦ وَأُمِيتُۖ قَالَ إِبۡرَٰهِۧمُ فَإِنَّ ٱللَّهَ يَأۡتِي بِٱلشَّمۡسِ مِنَ ٱلۡمَشۡرِقِ فَأۡتِ بِهَا مِنَ ٱلۡمَغۡرِبِ فَبُهِتَ ٱلَّذِي كَفَرَۗ وَٱللَّهُ لَا يَهۡدِي ٱلۡقَوۡمَ ٱلظَّٰلِمِينَ﴾ تتكون هذه الدراسة من مقدمة، وتمهيد، وأربعة مباحث، وخاتمة، وفهارس. ومشكلة البحث، وأسئلته، وأهدافه، وحدود الدراسة، ومنهج الدراسة وإجراءاتها. يليها التمهيد، وفيه التعريف بمفهوم الإلحاد، وتاريخ نشأته. ثم أربعة مباحث: المبحث الأول: سمات الإلحاد المعاصر وأسباب انتشاره. المبحث الثاني: أنواع الإلحاد المعاصر وأصناف الملحدين. المبحث الثالث: حركات الإلحاد المنظمة في العالم العربي. المبحث الرابع: آثار الإلحاد المعاصر وسبل مواجهته. ثم الخاتمة وفيها أهم النتائج والتوصيات، ومن أهم النتائج: 1- أنه لم يثبت في عصر من العصور السابقة بروز الإلحاد كما عرف في العصر الحديث. 2- إن أسباب الإلحاد ودوافعه ليست بالضرورة دوافع أو بواعث دينية فقط، بل إلى جانب الدوافع الدينية، هناك دوافع أخرى وراءه، كالدوافع العلمية، والحضارية، والتربوية، والنفسية. 3- أن بعض الدورات التدريبية المهتمة بتطوير الذات، مثل دورات الطاقة ورياضة اليوغا، إنما تهدف لزعزعة الثوابت العقدية وتعتبر إحدى معاول هدم العقيدة. ومن أهم التوصيات: 1- أن يجتهد الباحثون المتخصصون في تقديم بحوثاً علمية خاصة بقضية الإلحاد المعاصر، ووضع إحصائيات دقيقة وصادقة لعدد المعتنقين لهذا الفكر. 2- يتوجب على الدعاة والوعاظ أن يختاروا نوع الخطاب الشرعي الذي يخاطبون به الشباب، وعليهم أن يجددوا في هذا الخطاب دون التنازل عن الثوابت أو الوقوع في المحظورات. 3- اهتمام الوزارات والمؤسسات الحكومية والتعليمية والاجتماعية بإقامة الدورات الشرعية والتدريبية وورش العمل التي تساعد في الأخذ بأيدي النشأ إلى الجادة، وتعرفهم بالسبل الصحيحة التي يسلكونها لتلقي العلم والثقافة.
|
| 653 |
|
|
|a الفكر الإلحادى
|a الحركات الالحادية
|a الوسائل الاعلامية
|a الدول العربية
|a المنهج الاسلامى
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 005
|f Mağallaẗ̈ Kuliyyaẗ al-diirāsāt al-islāmiyyaẗ wa al-ʿarabiyyaẗ lil-banin Bil-Qāhirah
|l 002
|m ع35, ج2
|o 0636
|s مجلة كلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنين بالقاهرة
|t Yearbook of the Faculty of Islamic and Arabic Studies in Cairo (Al-Azhar University)
|v 035
|x 2537-0766
|
| 700 |
|
|
|9 184992
|a باحمدان، أحلام بنت محمد بن سعيد
|q Bahamdan, Ahlam Bint Mohammed Bin Said
|e مشرف
|
| 856 |
|
|
|u 0636-035-002-005.pdf
|n https://bfsa.journals.ekb.eg/article_27269.html
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 958953
|d 958953
|
