مختارات العلامة أبى نبهان، جاعد بن خميس بن مبارك الخروصى، ت. 1237 هـ.: دراسة وتحقيق - القسم الأول باب العلم وباب قراءة القرآن وكتابة شئ من تفسيره من الصفحة 1 حتى صفحة 90
| العنوان بلغة أخرى: |
Mukhtarat By Scholar Sheikh Abi Nabhan Ja”id bin Khamis Al-Kharousi : Study and Review |
|---|---|
| المؤلف الرئيسي: | الخروصى، جاعد بن خميس بن مبارك، ت. 1237 هـ. (مؤلف) |
| مؤلفين آخرين: | الراشدى، سام بن بدر بن سيف (محقق), المنذرى، خلفان بن محمد (مشرف), البوسعيدي، صالح بن أحمد بن سيف (مشرف) |
| التاريخ الميلادي: |
2016
|
| موقع: | مسقط |
| الصفحات: | 1 - 236 |
| رقم MD: | 959389 |
| نوع المحتوى: | رسائل جامعية |
| اللغة: | العربية |
| الدرجة العلمية: | رسالة ماجستير |
| الجامعة: | جامعة السلطان قابوس |
| الكلية: | كلية التربية |
| الدولة: | عمان |
| قواعد المعلومات: | Dissertations |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
115
| المستخلص: |
تهدف الرسالة للوقوف على أسباب تردي بعض العلماء في اتباع الهوى واثر ذلك في الأمة وأهمية الورع في علاج هذه المشكلة، كذلك اثر اللحن في فساد المعنى في تلاوة القرآن الكريم هذا هدف الدراسة، أما هدف التحقيق فهو إخراج النص المخطوط من صناديق الحفظ إلى أيدي القراء إخراجا محققا بصورة قريبة من مراد المؤلف، واتبعت في ذلك ثلاثة مناهج وهي: المنهج التأريخي، والمنهج الوصفي التحليلي ومنهج التحقيق العلمي، وقد قسم هذا المخطوط إلى أبواب عدة، الباب الأول: في العلم وشرح فضله ومدح أهله، والقول في الفتيا، والعمل بالآثار، الباب الثاني: في قراءة القرآن وكتابته، وشيء من تفسير آياته، وهناك أبواب أخرى ولكن اقتصر تحقيقي على هذين البابين، وقسمت العمل إلى قسمين الأول: الدراسة وفيه: ترجمة المؤلف، والتعريف بالكتاب ومنهج التحقيق فيه، ودراسة مسألتين من الكتاب، أما القسم الثاني: تحقيق الكتاب. وقد توصلت إلى نتائج أهمها: 1) لم يضع المؤلف اسما لكتابه هذا، ولكن الباحث استنتج من خلال تحقيق الكتاب والبحث عن عنوانه أن الأقرب والأنسب أن نسميه مختارات العلامة أبي نبهان. ٢) إخلاص النية في طلب العلم، وطهارة القلب من أمراضه، والحرص على كسب الحلال، والتواضع من أهم السبل لنيل بركة العلم وهدايته والوصول إلى الورع. ٣) كتابة القرآن بالقلم غير العربي جائز عند أبي نبهان للعارف به. ٤) لا تقوم الحجة عند أبي نبهان على من سمع القرآن ولم يميزه عن كلام المخلوقين إلا أن يعبر له معبر أن هذا هو كلام الله. وأهم ما يمكن أن يكون من توصيات البحث: ١) زيادة البحث والتقصي حول اسم الكتاب والمجال في ذلك مفتوحا. ٢) البحث أكثر عن تلاميذ أبي نبهان لأن بعض المصادر تشير أن له حلقات تدريس في مسجد الحشاة تغص بطلبة العلم، ولكن لم يصل إلينا من أسمائهم إلا النزر اليسير، فالبحث في ذلك واسع ومفتوح. |
|---|
عناصر مشابهة
-
مختارات أبى نبهان جاعد بن خميس بن مبارك الخروصى ( ت : 1237 هـ / 1822 م ) : دراسة وتحقيق - باب التوحيد وباب صفة أهل الدعوة وحكم فرق الأمة والقول فى الحدث الواقع بعمان وباب الولاية والبراءة والوقوف
بواسطة: الخروصى، جاعد بن خميس بن مبارك، ت. 1237 هـ. منشور: (2016) -
مسائل فى الصيام للعلامة أبى نبهان جاعد بن خميس الخروصى، 1147 هـ. - ت. 1237 هـ.: دراسة وتحقيق
بواسطة: الخروصى، جاعد بن خميس بن مبارك، ت. 1237 هـ. منشور: (2015) -
كتاب العدد : تأليف أبي نبهان جاعد بن خميس الخروصي المتوفى سنة 1237 هـ - 1819 م : دراسة وتحقيق
بواسطة: الخروصي، جاعد بن خميس، ت. 1237هـ. منشور: (2008) -
كتاب الاقتباس في علم الاجتهاد والقياس تأليف العلامة ناصر بن جاعد بن خميس الخروصي "ق. 13 هـ." رحمه الله: دراسة وتحقيق: الباب التاسع في الاجتهاد، الباب العاشر في التعادل والترجيح: جزء من السفر السادس من موسوعة العلم المبين وحق اليقين
بواسطة: الخروصي، ناصر بن جاعد بن خميس، ت. 1263 هـ. منشور: (2021) -
وقفة مع جبرتي المؤرخ وكتابه : (عجائب الآثار)
بواسطة: الأزهري، تاج محمد خان منشور: (2003)
