LEADER |
04333nam a22002537a 4500 |
001 |
1703872 |
024 |
|
|
|3 10.26389/AJSRP.A090518
|
041 |
|
|
|a ara
|
044 |
|
|
|b فلسطين
|
100 |
|
|
|a الرويس، عبدالله بن سعد بن محمد
|g Al-Ruwais, Abdullah bin Saad bin Mohammed
|q Alruwais, Abdullah bin Saad bin Mohammed
|e مؤلف
|9 485233
|
245 |
|
|
|a جهود ابن هشام البلاغية في شرح بانت سعاد
|
246 |
|
|
|a Ibn Hisham's Efforts in Al- Balajah to explain Bant Souad
|
260 |
|
|
|b المركز القومي للبحوث بغزة
|c 2018
|g سبتمبر
|
300 |
|
|
|a 1 - 16
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
520 |
|
|
|a يسلط هذا البحث الضوء على الجوانب البلاغية لابن هشام النحوي (ت761ه)، وذلك من خلال شرحه لقصيدة كعب بن زهير بن أبي سُلْمى (ت26ه)، وهي من أجمل القصائد التي قيلت بين يدي الرسول صلى الله عليه وسلم. وكشفت هذه الدراسة جهود ابن هشام في علوم البلاغة الثلاثة: المعاني، والبيان، والبديع. وفيما يخص علم المعاني تناول ورود الخبر موضع الإنشاء، والتنكير، وبلاغة القيد، والاحتراس، والالتفات، والإظهار والإضمار، والتكرير، والمجاز الإسنادي. وفيما يخص علم البيان ذكر ابن هشام شيئا من تقسيمات التشبيه؛ كتشبيه المعقول بالمحسوس. وفي شأن التشبيه البليغ أشار إليه في شرحه وحدد بعض مواضعه، وفرق بينه وبين الاستعارة ناقلًا عن البلاغيين في ذلك. أما المحسنات البديعية فقد أشار ابن هشام إلى بعضها كالجناس، والسجع، والترصيع. وبان من خلال البحث العديد من التطبيقات البلاغية التي استعملها ابن هشام من أجل الكشف عن موطن الجمال في هذه القصيدة. واتضح من خلال البحث رجوع ابن هشام لعلماء البلاغة، والاستشهاد بشواهدهم في مصنفاتهم
|
520 |
|
|
|b This research sheds light on the rhetorical aspects of the son of Hisham's grammar (761 h), by explaining his heel poem ibn Zuhair ibn Abi Salma (t. 26h), one of the most beautiful poems spoken in the hands of the Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him). This study revealed the efforts of Ibn Hisham in the three eloquence sciences: meanings, statement and exquisite. In the case of semantics, the news is created, and the information is kept, and the communication is restricted, the caution, the attention, the nails, the refining and the metaphor. As far as the science of the statement is concerned, the son of Hisham mentioned some of the similarities; With regard to the eloquent analogy, he referred to it in his commentary and identified some of the subject matter, and his distinction with the metaphor was a transmission of the rhetoric. In the case of fat benefactors, Hisham's son referred to some as anagram, Sajaa and studs. By researching the many rhetorical applications that Ibn Hisham used to reveal the beauty of this poem. The search revealed the return of Hisham's son to the scholars of eloquence, citing their evidence in their works.
|
653 |
|
|
|a ابن هشام، عبدالله بن يوسف بن أحمد، 761 هـ.
|a اللغة العربية
|a البلاغة العربية
|a الشعر العربى
|a قصيدة بانت سعاد
|
692 |
|
|
|a ابن هشام
|a بانت سعاد
|a البلاغة العربية
|b Ibn Hisham
|b Bant Souad
|b Arabic Rhetoric
|
773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|4 العلوم الاجتماعية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|6 Social Sciences, Interdisciplinary
|c 001
|e Arab Journal of Sciences and Research Publishing
|f Al-Mağallaẗ al-ʿarabiyyaẗ li-l-ʿulūm wa-našr abḥāṯ
|l 003
|m مج4, ع3
|o 1564
|s المجلة العربية للعلوم ونشر الأبحاث
|v 004
|x 2518-5780
|
856 |
|
|
|u 1564-004-003-001.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
995 |
|
|
|a HumanIndex
|
999 |
|
|
|c 959482
|d 959482
|