| LEADER |
06460nam a22002537a 4500 |
| 001 |
1704029 |
| 024 |
|
|
|3 10.21608/JSREP.2016.34008
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|a الخالدي، مريم أرشيد عثمان
|g Al Kalidy, Mariam A.
|e مؤلف
|9 100955
|
| 242 |
|
|
|a Attitudes Towards Customs and Traditions as Social Phenomena in Jordanian Society
|
| 245 |
|
|
|a الاتجاهات نحو العادات والتقاليد كظواهر اجتماعية في المجتمع الأردني
|
| 260 |
|
|
|b جامعة الأزهر - كلية التربية
|c 2016
|g اكتوبر
|
| 300 |
|
|
|a 466 - 510
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a هدفت الدراسة الحالية إلى التعرف على الاتجاهات نحو العادات والتقاليد الخاصة بالأفراح والأتراح كظواهر اجتماعية في المجتمع الأردني، وقد شملت عينة الدراسة (200) فردا من أفراد المجتمع الأردني من العام، 2015/ 2016.\nوقد أشارت النتائج أن درجة الاتجاهات نحو العادات والتقاليد (عادات الأفراح والأتراح) في المجتمع الأردني، جاءت بمتوسطات حسابية (1.90- 2.96) للأفراح و (1.65-2.95) للأتراح أي بدرجة مرتفعة إلى متوسطة، كما أظهرت النتائج عدم وجود فروق ذات دلالة إحصائية (a= 0.05) تعزى لأثر النوع (ذكور وإناث) في جميع عادات الأفراح والأتراح باستثناء العادة (تعتمد الجاهة في عادات طلب العروس من قبل أهل العريس)، ولصالح الذكور والعادة (يقوم أهل العروس بعمل ليلة الحناء لها ولصديقاتها)، (والعادة ما زالت الفاردة (الزفة) إلى يومنا هذا موجودة في الأعراس)، ولصالح الإناث، و(العادة يتم إحضار الأكل لأهل المتوفي من قبل الأصدقاء والأقارب)، و(العادة زيارة أهل المتوفى يومي الاثنين والخميس (للنساء) أربعين يوما، و(العادة يتم في اليوم الثالث والأخير ختم القرآن الكريم عن روح المتوفى)، و(العادة إحياء ذكرى بعد أربعين يوما من الوفاء)ـ وجاءت الفروق لصالح الإناث.\nكما وأشارت النتائج إلى عدم وجود فروق ذات دلالة إحصائية (a = 0.05) تعزي لأثر المؤهل العلمي في جميع عادات الأفراح والأتراح باستثناء (العادة تقدم الحلويات حال الانتهاء من الموافقة وقراءة الفاتحة)، ولصالح أعلى من ثانوي، والعادة (تفضل بعض العائلات أن يعيش العريس مع أهله في نفس المنزل)، ولصالح ثانوي فأقل، والعادة (تتم التعزية ثلاثة أيام فقط للشخص المتوفي)، والعادة (يتم إحضار الأكل لأهل المتوفى من قبل الأصدقاء والأقارب، والعادة (يتم في اليوم الثالث والأخيرة ختم القرآن الكريم عن روح المتوفى)، وجاءت الفروق لصالح ثانوي فأقل.
|
| 520 |
|
|
|f The present study aimed at identifying the trends towards the customs and traditions on happy or sad occasions as social phenomena in the Jordanian society. The study sample included (200) individuals from the Jordanian society from the year 2015-2016.\nThe results indicated that the degree of trends towards customs and traditions of (happy and sad occasions habits) in the Jordanian society came at an arithmetic mean of (1.90 - 2.96) for happy events and (1.65 - 2.95) for unfortunate occasions with a high or moderate degree. The results showed no statistically significant differences (a = 0.05) to be attributed to the effect of gender (males and females) in all customs of happy and sad occasions except the habit of (engagement is represented in the custom of requesting the bride by the family of the bridegroom), in favor of males and the habit (the family of the bride make henna night for her and her friends), ( the habit of Zafa is still existing until this day in weddings), in favor of females. (The custom of bringing food the family of the deceased by friends and relatives) and the custom of (visiting the family of the deceased on Monday and Thursday "for women" for forty days, and the custom of (completing the reading of the Holy Quran on the spirit of the deceased in the third and last day), and the custom of (memorializing after forty days of death), the differences came in favor of the females . \nThe results indicate that there are no statistically significant differences (a = 0.05) to be attributed to the effect of the scientific qualification in all the customs of happy and sad occasions , except for (the custom of offering sweets once the approval is made and the reading of Al Fātiḥah) in favor of more than secondary . The custom that (some families prefer that the bridegroom lives with his family at the same house) is in favor of secondary and less . The custom that (condolence is made for three days for the deceased person). The custom of (bringing food to the family of the deceased by friends and relatives) , and the custom that (the Holy Quran is completed in the third and last day on the spirit of the deceased), the differences came in favor of secondary and less.\nThis abstract translated by Dar AlMandumah Inc. 2018
|
| 653 |
|
|
|a العادات والتقاليد
|a الفولكلور الشعبى
|a المناسبات الاجتماعية
|a عادات الزواج
|a الأردن
|
| 692 |
|
|
|a العادات والتقاليد
|a المجتمع الأردني
|a الأفراح والأتراح
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الاجتماعية ، متعددة التخصصات
|4 التربية والتعليم
|6 Social Sciences, Interdisciplinary
|6 Education & Educational Research
|c 010
|f (Al-)Tarbiyyaẗ
|l 003
|m ع170, ج3
|o 0790
|s مجلة التربية
|t Journal of Education
|v 170
|x 1110-323X
|
| 856 |
|
|
|n https://jsrep.journals.ekb.eg/article_34008.html
|u 0790-170-003-010.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a EduSearch
|
| 999 |
|
|
|c 959679
|d 959679
|
