ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > مشكلة الشر بین الدین والفلسفة...>الوصف
يجب تسجيل الدخول أولا

مشكلة الشر بین الدین والفلسفة الالحادیة: دراسة نقدیة

العنوان بلغة أخرى: The Issue Of Evil Between Religion And Atheistic Philosophy : A Critical Study
المصدر: مجلة كلية أصول الدين والدعوة بأسيوط
الناشر: جامعة الأزهر - كلية اصول الدين والدعوة باسيوط
المؤلف الرئيسي: مصطفى، سناء محمد مهران (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Mahran, Sanaa Muhamed
المجلد/العدد: ع36, ج1
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2018
الصفحات: 156 - 238
DOI: 10.21608/JFAR.2019.25545
ISSN: 1110-3884
رقم MD: 959982
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
العقيدة الاسلامية | الفلسفة الدينية | الفلسفة الالحادية | الحكمة الالهية | مشكلة الشر
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: إن المتأمل في الحياة بأسرها يجد الخير والشر يتنازعان على المساحة القائمة بينهما كل منهما يحاول شغلها وحده مستغلا كافة الوسائل التي تعينه على تلك الغاية وحيث إن مشكلة الشر في العالم قديمة، وقد حاولت الفلسفة الإلحادية نسبتها إلى الله تعالى وبينت نصوص الدين الإلهي أن هذه النسبة منقطعة، فقد نسبت تلك المشكلة حيث أقدم وجهة النظر الفلسفية، ثم أعقب عليها بما هو قائم في الدراسات الدينية الإسلامية. واذا كانت مشكلة الخير قد تحدث فيها الفلاسفة، فإن مشكلة الشر لم يتوفر الحديث حولها، بل على العكس تشعب الحديث وانتشرت الأفكار وازدادت المسألة عن الحد المتعارف عليه في التناول بدليل أن المعاصرين تناولوا هذه المسائل تحت عنوان (مشكلات فلسفية) كذلك تناولها المتكلمون باعتبارها داخلة في القضاء والقدر تارة، وأفعال العباد تارة أخرى، بل إن علماء الأخلاق قد تناولوها على ناحية من النواحي إن مشكلة الشر بالنظر إلى الفعل ذاته لا يتمثل فيها الوعي الإنساني، وذلك لأنه لابد من ملاحظة الشر والمترتب عليه، والخير وما يسبق إليه، فالعدم شر في ذاته والوجود خير في ذاته ، فإخراج الإنسان من العدم إلى الوجود خير، ولا يجادل في ذلك أحد، والموت في ظاهره شر، لكن هل يستطيع أحد أن يعيش دون أن يموت وهو في كل أحواله قائم على أجل محدد من المؤكد أن هده المسألة حسمت في القضاء الإلهي قال تعالى : (لِكُلِّ أَجَلٍ كِتَابٌ) سورة الرعد آية (38).

With some deep contemplation to the whole life, one will find the eternal battle between Good and Evil, each tries to prevail using all means to achieve its end. Since the issue of Evil is deep-rooted in the universe, and the atheistic philosophy had tried to attribute that to God “Great Lord”, nevertheless the divine religion texts has proved such justification wrong. Even though philosophers had discussed the issue of good, the evil’s one had not been explored yet. On the contrary, many perceptions, ideas, and thoughts had been spread away and the matter crossed the red line till the contemporary thinkers listed under the title (philosophical issues). As for speakers, they firstly discussed it as an act of God, then as a result of human actions, even the ethicists studied it as one of the other aspects. Shedding the light on the action itself, the issue of evil does not represent the human consciousness, since the evil should be observed with taking its consequences into consideration, and the good in addition to its pre-events. Thus, Nihilism per se is evil and Existence good. So, creating the human being into existence out of nothingness is good without a second thought, and Death, on its obvious face, is evil. But here is the question; Can the human being live forever without dying, taking into consideration the fact that they all have a timed age? certainly, the divine justice had resolved this issue when God said in Ar-Ra’d Sura, Aya (38) “For every term is a decree.”
ISSN: 1110-3884

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.