ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > شرح كتاب (تسهيل الفرائض) للعلا...>الوصف

شرح كتاب (تسهيل الفرائض) للعلامة ابن عثيمين (من باب التأصيل إلى ميراث الغرقى والهدمي)

العنوان المترجم: Explanation of The Book (Facilitation of Al Faraid) of Scholar Ibn Uthaymeen (from The Chapter of Rooting to The Inheritance of The Drowned and Who Died Under Destroyed Buildings)
المصدر: مجلة كلية أصول الدين والدعوة بأسيوط
الناشر: جامعة الأزهر - كلية اصول الدين والدعوة باسيوط
المؤلف الرئيسي: المهدلي، محمد محمد معافي علي (مؤلف)
المجلد/العدد: ع33, ج2
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2015
الصفحات: 1313 - 1374
DOI: 10.21608/JFAR.2018.16547
ISSN: 1110-3884
رقم MD: 960066
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
علم الفرائض | كتاب تسهيل الفرائض | ابن عثيميين
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: يعتبر علم الفرائض أو علم المواريث هو أحد أهم العلوم الإسلامية وهو العلم الذي يهتم بأحوال تركه الميت وميراثه من حيث تقسيمها على مستحقيها، ولهذا سلط البحث الضوء على شرح كتاب بعنوان تسهيل الفرائض للعلامة ابن عثيمين" من باب التأصيل إلى ميراث الغرقى والهدمى". وجاء البحث مشتملاً عدة مباحث وهم، التأصيل من حيث (تعريفه وكيفية العمل إذا كان الورثة كلهم عصبات، أو كانوا ذوي فرض، وأقسام أصول المسألة باعتبار العول وعدمه، وأصول مسائل ذوي الفروض على المشهور، والعول والنقص والعدل في المسائل، وأصول المسائل المتفق عليها والمختلف فيها)، و التصحيح وذلك من خلال (العول وما يمكن عوله من أصول المسائل السبع بالإضافة إلى أصول المسائل التي لا تعول)، ومسائل الرد وذلك من خلال( تعريفه، والخلاف بين أهل العلم في القول بالرد، بالإضافة إلى الرد على الزوجين وشروط وأقسام مسائل الرد)، ومسائل التصحيح وذلك من خلال (متي نحتاج إلى التصحيح، وما يمكن عوله من أصول المسائل السبع)، والمناسخة من خلال (تعريفها، وأحوالها وأمثلة عليها)، وقسمة التركات وذلك من خلال (التعريف والقاعدة المتبعة في قسمة التركات)، بالإضافة إلى ميراث الحمل وميراث المفقود وميراث الخنثى وميراث الغرقى والهدمي. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
ISSN: 1110-3884

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.