ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







تعليل النصوص الشرعية والمسائل الأصولية المتعلقة به

المصدر: مجلة الشريعة والقانون
الناشر: جامعة الإمارات العربية المتحدة - كلية القانون
المؤلف الرئيسي: اليمانى، أحمد بن محمد بن حمود (مؤلف)
المجلد/العدد: ع 24
محكمة: نعم
الدولة: الإمارات
التاريخ الميلادي: 2005
التاريخ الهجري: 1426
الشهر: سبتمبر / رجب
الصفحات: 87 - 176
ISSN: 1608-1013
رقم MD: 96015
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

13

حفظ في:
المستخلص: فهذا ملخص للبحث الموسوم بـــ(تعليل النصوص الشرعية والمسائل الأصولية المتعلقة به) حيث اشتمل البحث على مقدمة تكلمت فيها عن أهمية هذه الدراسة، وخطة البحث، وسبب اختيار الموضوع، والمنهج الذي اتبعته في هذا البحث ثم كانت دراسة هذه المسألة وهي التي جاءت في أربعة مباحث، الأول: دراسة المسألة وذكر خلاف العلماء ومذاهبهم فيها والتي كان حاصلها أربعة أقوال، والمبحث الثاني: في ذكر أدلة كل مذهب، والمبحث الثالث: في مناقشة هذه الأدلة ومحاولة الوصول إلى نتيجة للبحث، والتي ظهرت ولله الحمد في هذا المبحث، ومن أهم ما توصلت إليه: أن الأصل في النصوص الشرعية التعليل، وبعضها توقيفي لا يجوز تعليله، وهو نادر، والأصل فيها جواز القياس إلا فيما لا يعقل معناه. ومما توصلت إليه أيضا: أهمية هذه المسألة، بل لقد اعتبرتها من أمهات مسائل باب القياس؛ وذلك من خلال أهمية المسائل المنبنية عليها والمتعلقة بها، والتي جاءت في مبحث رابع، ومن أهم هذه المسائل : القول بالعلة- والعلة هي الركن الأعظم في باب القياس -لأن من يقول بأن النصوص الشرعية توقيفية لا يقول بالتعليل، وليس من علل عندهم في الأحكام، بينما يذهب إلى تعليللها من أثبت العلل في الأحكام، وجاءت مباحث العلل بناء عليها، وأنبني على ذلك القول بالقياس وحجيته، ومن المسائل المتعلقة بالبحث أيضا : خلاف العلماء في مسألة التنصيص على العلة هل هو أمر بالقياس أم لا؟ وكذلك خلافهم في تقسيم القياس إلى جلي وخفي، وكذلك خلاف العلماء في اشتمال أحكام الله تعالى للحكمة، وجواز التعليل بها، وكذلك خلافهم في مسألة الأصل إذا ورد مخالفا للأصول هل يعتبر أصلا قائما بذاته أم لا؟ وما أنبنى على ذلك من ثمرات ونتائج.

ISSN: 1608-1013

عناصر مشابهة