ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الفكر العقدي عند الشيخ أبي المنذر بشير بن محمد بن محبوب الرحيلي وأثره القيمي والحضاري

المؤلف الرئيسي: الرحيلية، الغالية بنت محمد بن علي (مؤلف)
مؤلفين آخرين: المنصوري، المبروك الشيباني (مشرف)
التاريخ الميلادي: 2017
موقع: مسقط
الصفحات: 1 - 142
رقم MD: 960280
نوع المحتوى: رسائل جامعية
اللغة: العربية
الدرجة العلمية: رسالة ماجستير
الجامعة: جامعة السلطان قابوس
الكلية: كلية التربية
الدولة: عمان
قواعد المعلومات: Dissertations
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

250

حفظ في:
LEADER 04012nam a22003017a 4500
001 1500511
041 |a ara 
100 |9 516890  |a الرحيلية، الغالية بنت محمد بن علي  |e مؤلف 
245 |a الفكر العقدي عند الشيخ أبي المنذر بشير بن محمد بن محبوب الرحيلي وأثره القيمي والحضاري 
260 |a مسقط  |c 2017 
300 |a 1 - 142 
336 |a رسائل جامعية 
502 |b رسالة ماجستير  |c جامعة السلطان قابوس  |f كلية التربية  |g عمان  |o 0456 
520 |a درست هذه الرسالة شخصية محورية في الفكر الإباضي العماني في القرن الثالث الهجري، وكانت بعنوان: الفكر العقدي عند الشيخ أبي المنذر بشير بن محمد بن محبوب الرحيلي وأثره القيمي والحضاري، وذلك من خلال دراسة تفكيكية تحليلية معمقة حول أهم وأبرز الآثار العقدية والقيمة والحضارية التي خلفها الشيخ -رحمه الله تعالى-، وتناولها التناول العلمي في محاولة لكشف الأطر الفلسفية والفكرية التي حوت آراءه في القضايا العقدية والحضارية والسياسية الإصلاحية. وانقسمت الرسالة إلى ثلاثة فصول: عالجت في الأول: المنهج العقدي لدى الشيخ، في مباحث تتعلق بالإلهيات والنبوات وقضية الأسماء والأحكام، وفي الفصل الثاني: ناقشت المنهج الحضاري والقيمي بعرض فكر الشيخ فيما يتعلق بالإمامة والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ومنهج التعامل مع المخالفين، أما في الفصل الأخير فقد درست المنهج الإصلاحي السياسي للشيخ من خلال سيرته لأهل عمان في الأحداث الواقعة إبان عزل الإمام الصلت بن مالك الخروصي ‎272‏ ه وذلك بتسليط الضوء على الفكر الإصلاحي في بعديه التنظيري والتطبيقي من وجهة نظر أبي المنذر -رحمه الله-. وخلصت الدراسة إلى أن هناك تشابها بين ما كتبه الشيخ وكل من الفيلسوف الكندي وابن سينا والفارابي في جوانب فلسفية مختلفة، وأثبت البحث أن الأسلوب الذي انتهجه الشيخ مقارب للمنهجية الفلسفية الحديثة التي انتهجها ديكارت في بعض الجوانب، وفي عرضه لمفهوم دار الكفر نجد أنه قد حدده بدقة تلائم وضع المسلمين في الوقت الراهن، أما فيما كتبه الشيخ في الجانب السياسي كثير من مقومات المناهج الإصلاحية السياسية الحديثة والمعاصرة. 
653 |a الفكر العقدي  |a العلماء المسلمون  |a الرحيلي، أبي المنذر بشير بن محبوب  |a التراجم  |a الجوانب الحضارية  |a الفكر الحضاري 
700 |a المنصوري، المبروك الشيباني  |g El Mensouri, El Mabrouk  |e مشرف  |9 171474 
856 |u 9809-008-001-0456-T.pdf  |y صفحة العنوان 
856 |u 9809-008-001-0456-A.pdf  |y المستخلص 
856 |u 9809-008-001-0456-C.pdf  |y قائمة المحتويات 
856 |u 9809-008-001-0456-F.pdf  |y 24 صفحة الأولى 
856 |u 9809-008-001-0456-1.pdf  |y 1 الفصل 
856 |u 9809-008-001-0456-2.pdf  |y 2 الفصل 
856 |u 9809-008-001-0456-3.pdf  |y 3 الفصل 
856 |u 9809-008-001-0456-O.pdf  |y الخاتمة 
856 |u 9809-008-001-0456-R.pdf  |y المصادر والمراجع 
930 |d y 
995 |a Dissertations 
999 |c 960280  |d 960280