ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







يجب تسجيل الدخول أولا

مصطلح ( الاختيار ) القرائي بين الرواية والدراية

العنوان المترجم: The Term Reading Choice Between the Narration and Awareness of Rules
المصدر: حولیة کلیة اللغة العربیة بالمنوفیة
الناشر: جامعة الأزهر - کلیة اللغة العربیة بالمنوفیة
المؤلف الرئيسي: الدسوقى، محمد عبدالواحد (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): El-Desouky, Mohamed Abdel Wahed
المجلد/العدد: ع33
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2018
الصفحات: 1 - 694
DOI: 10.21608/BFAM.2018.23047
ISSN: 2537-0790
رقم MD: 960531
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: هدفت الدراسة إلى التعرف على مصطلح الاختيار القرائي بين الرواية والدراية؛ حيث إن القراءات القرآنية نزلت مع نزول القرآن الكريم، كما أن مصدر القراءات هو الوحي من رب العزة جل وعلا إلى الروح الأمين جبريل عليه السلام، الذي لقن النبي (ص) إياها، ثم لقن رسول الله (ص) القراءات طائفة من الصحابة تخصصت في الإقراء، ولم يُجز الله لرسولنا (ص) أن يقول من القرآن ما لم يقله الله تعالى ولا أن يبدل فيه بأي صورة، ولذا لم يغير رسول الله (ص) من الوحي سورة ، بل ولا آية، بل ولا كلمة، بل ولا حرفاً، بل ولا شكلاً من حركة أو سكون؛ لأن كلا من ذلك بعض ما أوحي إليه (ص). وتناولت الدراسة أئمة القراءة ووسائل حمل القراءات. كما عرضت النصوص التي ورد فيها مصطلح الاختيار في أمهات كتب القراءات وتم حصر أسماء من ثبت لهم اختيارا في كتب الطبقات التي أثبتت تراجم القراء. واختتمت الدراسة مبينة أن الاختيار ثلاثة أنواع: اختيار رواية من مجموعة روايات منقولة، أو انتقاء كلمات قرائية مفردة، أو خلط بين عدد من الروايات؛ لإنشاء رواية، كما أنه لا يجوز القراءة أو الإقراء المبني على الاختيار إلا لما كان من النوع الأول فقط، أما النوعان الآخران اللذان يسمان في بعض الكتب اختياراً، فلا ينطبق عليهما إلا مصطلح اختيار الدراية، ولا يجوز أن يبني عليهما قراءة أو إقراء؛ لما فيهما من الخلط والتلفيق. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018

ISSN: 2537-0790