ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > تحرير الاختلاف عن أيوب السختيا...>الوصف

تحرير الاختلاف عن أيوب السختياني (وصلاً وإرسالاً) في حديث النبي (ص) لعمر رضي الله عنه "أنه أمره حين نذر، أن يعتكف بالوفاء، وأمره أن يصوم"

العنوان بلغة أخرى: Settling the dispute about Ayub As-Sakhtiani (wasl w' arsal, linking and transmission), in the hadith of the Prophet, peace be upon him to Omar, may Allah be pleased with him, "he ordered him when he made a vow, to fulfill I'tikaaf (seclusion in Masjid), and ordered him to fast
المصدر: حولية کلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات بالإسکندرية
الناشر: جامعة الأزهر - کلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات بالإسكندرية
المؤلف الرئيسي: آل طالب، مريم بنت عبدالرحمن بن محمد (مؤلف)
المجلد/العدد: ع33, ج1
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2017
الصفحات: 178 - 226
DOI: 10.21608/BFDA.2017.15227
ISSN: 2357-0423
رقم MD: 960572
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
علوم الحديث | علم علل الحديث | علم إسناد الحديث | تخريج الحديث | أيوب السختيانى
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: موضوع البحث: تحرير الاختلاف عن أيوب السختياني (وصلا وإرسالا)، في حديث النبي - صلى الله عليه وسلم – لعمر رضي الله عنه: "أنه أمره حين نذر، أن يعتكف بالوفاء، وأمره أن يصوم". أهدافه: التعريف بالعلة، وبيان مواضعها، وحكمها، ودلائلها، من خلال دراسة حديث معلول بتخريجه، وبيان طرقه، ثم التعرف على مدار الحديث، وبيان حاله، والرواة عنه، مع بيان أحوالهم والاختلاف بينهم، ثم ترجيح إحدى الروايات، وبيان أسباب الترجيح، لنصل للحكم على الحديث. منهج البحث: اتبعت المنهج الوصفي بأساليبه: الاستقرائي، والتحليلي، والاستنباطي. أهم النتائج: اختلف الرواة عن أيوب على وجهين: (الوصل والإرسال)، وكل الرواة عنه في الوجهين ثقات، والروايتان صحيحتان، وترجح الرواية الموصولة على المرسلة لقرائن عديدة. الاختلاف في إحدى طرق سند الحديث، لا يدل على ضعف الحديث أو بطلانه، كما أن العلة تقع غالبا بأوهام الرواة الثقات، وهذا ما صعب أمر كشف العلة، فلو وقعت من ضعيف لسهل استخراجها. القرائن غير منضبطة بقاعدة، فلا يوجد قرينة تنطبق على جميع الأحاديث المعلة. والأحاديث المعلولة في الصحيحين، على الرغم من قلتها، لا تقلل من وفاء الإمام البخاري ومسلم بشرطهما، والكثير من هذه الأحاديث قد أشار البخاري إلى علتها بذكر الخلاف فيها. من أهم التوصيات: يجب ألا يخوض في غمار هذا العلم إلا من هو على بصيرة به، أو تحت إشراف شيخ متخصص؛ حتى لا يستغل من قبل ضعاف النفوس الحاقدين على الإسلام وأهله، فتعلل الأحاديث الصحيحة، ويشكك الناس في أصول الحديث. كما أنصح الطلاب الحريصين على فهم علم العلل، بكثرة التطبيق العملي؛ فهي تطلع الباحث على أمور لا يستطيع فهمها إلا من خلاله.

Study Title: Settling the dispute about Ayub As-Sakhtiani (wasl w' arsal, linking and transmission), in the hadith of the Prophet, peace be upon him to Omar, may Allah be pleased with him, "he ordered him when he made a vow, to fulfill I'tikaaf (seclusion in Masjid), and ordered him to fast". Study Objectives: identifying the i'llat (defect) of hadith, stating its positions, and its judgment, implications, through studying a Ma`lul (defective) hadith with its takhrij (tracking the hadith), identifying its ways, identify madar (the 'pivot' of a hadith), its state, and narrators, identifying their status and the difference between them, then giving preference to one narration, showing the reasons of such preference in order to reach the right judgment of hadith. Study Approach: The researcher has used the descriptive approach with its inductive, analytical, and deductive techniques. Brief Results: The narrators for Ayoub differed in two ways: (Al-Wasl w' Alerasl, linking and transmission). All his narrators were trustworthy, and both narrations are correct. The linked narrations suggest the transferred narration for many reasons. The difference in one of the ways of hadith Isnad (citation) is not an indication of the weakness or nullity of such hadith, and it often take place through the illusions of trustworthy narrators, and that is what makes it difficult to detect the i'llat (defect), because if it were made by a weak narrator, it would have been easily spotted.. Presumptions are not organized by a certain rule, as there no presumption that applies to all Ma`lul (defective) hadith. Besides, the Ma`lul (defective) hadith in al-Sahihain (Bukhari and muslim), do not reduce the fulfillment of Imam Bukhari and Muslim of their requirements, the i'llat (defect) of many of these hadith were pointed out by imam Bukhari who has mentioned the dispute arousing regarding them. Recommendations: No one should go into the midst of this science unless he has deep knowledge of it, or under the supervision of a specialized Sheikh; so as not to be exploited by people of weak souls who hate Islam and its people, to stick i'lal (defects) to Sahih (correct true) hadith, and make people question the origins of hadith. I would also advise the students who are keen to understand ilmu I'lal al-hadith (the science of hadith defects) of abundant practical application, since it makes the researcher aware of things he can never otherwise understand. Finally, I ask Alah's acceptance and success, and Praise be to Allah.
ISSN: 2357-0423

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.