ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







نظرية الفن لدى أبي فراس الحمداني والشريف الرضي

العنوان بلغة أخرى: The Theory of Art in The Poetry of Abu Feras Alhamadani and Al Shareef Al Radi
المصدر: حولية کلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات بالإسکندرية
الناشر: جامعة الأزهر - کلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات بالإسكندرية
المؤلف الرئيسي: رضوان، ليلى شعبان (مؤلف)
مؤلفين آخرين: الحارثي، حنان بنت جابر عبدالرحمن (م. مشارك)
المجلد/العدد: ع33, ج2
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2017
الصفحات: 300 - 337
DOI: 10.21608/BFDA.2017.16886
ISSN: 2357-0423
رقم MD: 960651
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
LEADER 04321nam a22002537a 4500
001 1704806
024 |3 10.21608/BFDA.2017.16886 
041 |a ara 
044 |b مصر 
100 |a رضوان، ليلى شعبان  |g Radwan, Laila Shaaban  |e مؤلف  |9 229995 
245 |a نظرية الفن لدى أبي فراس الحمداني والشريف الرضي 
246 |a The Theory of Art in The Poetry of Abu Feras Alhamadani and Al Shareef Al Radi 
260 |b جامعة الأزهر - کلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات بالإسكندرية  |c 2017 
300 |a 300 - 337 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |a يدرس البحث الآراء الجمالية التي يطرحها كل من أبي فراس الحمداني والشريف الرضي، المتناثرة شذراتها في قصائدهما القمينة بالجمع والتسجيل والدراسة، لاستخلاص المعايير التي اعتمدها كل منهما في الحكم على قصائدهما وقصائد غيرهما من الشعراء. ولم يقس الشاعران الشعر إلى الأطر العامة للموروث الشعري والمفاهيم السائدة المتعلقة بالشعر وعموده، بل احتكما إلى الذوق والحس الفني، وسوغا شعرهما، وأشارا إلى المهم المنوطة به، وانفرد أبو فراس بتحديد أغراضه الشعرية وفق رؤية خاصة، لتنحية نفسه عن المديح، فقد وعي أدواته الشعرية، وحاجته إلى المعرفة الموضوعية التي تبعثه على قول الشعر، ولكن كلا الشاعرين. أبو فراس والشريف الرضي سعيا إلى الانتصار لنفسيهما بالامتثال لإبداع مشروط أو بتغيير في بنية إبداعهما. كما أطلق كل منهما أحكاما على شعر شعراء آخرين وجدنا فيها بواعث فنية كامنة في مفهومهما للشعر، سواء انتهت إلى الاستحسان أو الاستهجان، فهي نابعة من قدرتهما على إدراك صنعته. 
520 |b THE THEORY OF ART IN THE POETRY OF ABU FERAS ALHAMADANI AND AL SHAREEF AL RADI ABU FERAS WAS THE FIRST ONE TO DEFINE POOETICAL PURPOSES FROM A DISTINCT PERSPECTIVE TO KEEP HIMSELF AWAY FROM PRAIS AND COMPLIMENT, HE WAS AWARE OF HIS POETICAL DEVICES NEED FOR OBJECTIVE KNOWLEDGE WHICH PROVOKE HIM TO WRITE POETRY. BUT, HOWEVER , BOTH OF THESE POETS PURSUED VICTORY FOR THEMSELVES THROUGH YELDING TO A CONDITIONED CREATIVITY OR THROUGH A CHANGE IN THE NATURE OF THEIR CREATIVITY . MOREOVER , THEY JUDGE THE POETRY OF OTHER POETS .WE FOUND IN IT LURKING ARTISTICAL MOTIVES IN ITS DEFINITION OF POETRY WETHER IT ENDED UP WITH PRAISING OR DEPLORING FOR IT IS INSPIRED FROM THEIR BECAUSE A BILITY TO REALISZE THE NATURE OF POETRY. THE RESEARCH STUDIES THE AESTHETICAL OPINIONS DELIVERED BY BOTH ABU FERAS AND AL SHARIF AL RADI FOUND IN THEIR POEMS THAT WORTHY OF BEING COLLECTED, RECORDING AND STUDING TO DEDUCE THE CRITERIA ADOPTED BY THEM IN JUDGING THEIR OWN POEMS AND THE POEMS OF OTHER POETS. THESE TWO POETS DID NOT JUDGE POETRY NEITHER THROUGH THE GENERAL RULES OF THE POETICAL HERITAGE NOR THROUGH THE PREVALING CONCEPTS OF POETRY AND ITS RHYMES. INSTEAD, THEY DEPEND ON THE ARTISTIC SENSE AND THEY STATED THE PURPOSE OF THEIR POETRY REFERING TO ITS FUNCTION. 
653 |a الأدب العربى  |a الشعر العربى  |a أبي فراس الحمداني  |a الشريف الرضي  |a النقد الأدبى 
773 |4 الدراسات الإسلامية  |4 علم اللغة  |6 Islamic Studies  |6 Language & Linguistics  |c 005  |f Ḥawliyyaẗ Kulliyyaẗ Al-Dirāsāt Al-’islāmiyyaẗ wa Al-ʿarabiyyaẗ Lil Banāt Bi Al-’iskandariyyaẗ  |l 002  |m ع33, ج2  |o 2018  |s حولية کلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات بالإسکندرية  |v 033  |x 2357-0423 
700 |9 93016  |a الحارثي، حنان بنت جابر عبدالرحمن  |q Alharthi, Hanan Bint Jaber Abdulrahman  |e م. مشارك 
856 |n https://bfda.journals.ekb.eg/article_16886.html  |u 2018-033-002-005.pdf 
930 |d n  |p y 
995 |a IslamicInfo 
999 |c 960651  |d 960651 

عناصر مشابهة