ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > القواعد الفقهية ( المانع والمق...>الوصف
يجب تسجيل الدخول أولا

القواعد الفقهية ( المانع والمقتضى ) فروعها معناها ودليلها تطبيقاً على المانع الذي يلزم من وجوده عدم غيره في الشريعة الإسلامية والقانون السوداني

العنوان المترجم: Jurisprudence Rules (Prohibition and Obligation) Its Branches, Its Meaning and Its Evidence by Application on Teh Prohibition dat Is Necessity of Its Existence Is No Other in Islamic Shariah and Sudanese Law
المصدر: حولية کلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات بالإسکندرية
الناشر: جامعة الأزهر - کلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات بالإسكندرية
المؤلف الرئيسي: إدريس، أبو عبيدة أحمد محمد (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Idris, Abu Ubaida Ahmed Muhammad
المجلد/العدد: ع33, ج2
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2017
الصفحات: 560 - 589
DOI: 10.21608/BFDA.2017.16916
ISSN: 2357-0423
رقم MD: 960663
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
الفقه الإسلامى | القواعد الفقهية | المانع والمقتضى | الشريعة الإسلامية | القانون السودانى
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: القواعد الفقهية (المانع والمقتضي)، تعني: إن ما جاز بسب ثم زال السبب بطل الحكم، ومثاله: الأكل من الميتة والتداوي بالنجاسات والإكراه على النطق بكلمة الكفر والاضطرار إلى جواز الكذب والحلف عليه لضرورة وسرقة مال الغير، وهذه المحظورات اباحتها حالة الضرورة. المانع كل ما يستلزم وجوده إنفاء غيره بهذا يكون المانع عكس الشرط الذي يلزم من وجوده وجود غيره ومن عدمه عدم غيره. من أمثلة المانع الذي يلزم من وجوده عدم غيره، الدين على المتوفي، والدين هو: عقد مخصوص ورد على دفع مال مثلي لآخر. اعتبر الدين على المتوفي مانعا للميراث، فإذا قام الورثة بقضاء دين مورثهم المتوفي عاد حقهم في الإرث. من فروع القواعد الفقهية (المانع والمقتضي)، ما جاز بعذر بطل بزواله ومن أمثلتها: الحجر على السفيه، ومن فروعها أيضاً: إذا تعارض المانع والمقتضي، يقدم المانع. احتوى البحث على مبحثين، المبحث الأول: مفهوم القواعد الفقهية (المانع والمقتضي)، ودليلهم، المبحث الثاني: تطبيقات القواعد الفقهية (المانع والمقتضي)، المانع الذي من وجوده عدم غيره، كالدين على المتوفي، والوصية لوارث، والإطلاع على العيب القديم في المبيع، وما يتفرع منهما من قواعد فقهية، ثم عقدت مقارنة في تلك التطبيقات مع القانون السوداني. والخاتمة احتوت على توصيات ومن النتائج: 1. يجوز تناول الطعام جبرا من صاحبه بعد ضمانه لدفع الهلاك. 2. إذا تساوى المقتضي والمانع يقدم المانع على المقتضي. 3. إذا زاد المقتضي على المانع يقدم المقتي. ومن التوصيات: الاعتناء بالمنهيات لأن الشريعة الإسلامية اهتمت بالمنهيات على المأمورات.

Rules Alvhia (inhibitor and appropriate), means: dat what Jazbesb tan remains why teh hero governance, and likeness: eating of dead and medication is burdensome and coercion to utter teh word of disbelief and having to passport lying and NATO by teh need to steal other people's property, and this Almjzawrat are permissible if necessary. Mana everything dat requires presence of absence of other inhibitor dat is unlike teh requirement for teh presence and existence of others and whether or not others. Examples of teh inhibitor which binds of its existence not to others, teh religion of teh deceased, and religion is: hold ad hoc responded to teh payment of money optimal for another. Considered teh religion of teh deceased and managed to keep teh inheritance, if teh heirs of teh deceased to spend teh religion of teh deceased back their right to inheritance. : Branches of teh rules of jurisprudence (inhibitor and appropriate), Magaz excuse champion been removed. Examples include: stone Fools, and its subsidiaries also: If inhibitor opposes teh requirement, Mana offers Teh research includes teh Mbjthein, Section me: Teh concept of rules of jurisprudence (Sharing and appropriate), and their evidence, second topic: teh jurisprudential rules Applications (inhibitor and appropriate), inhibitor which of its existence not to others, like religion teh deceased, and teh commandment for an heir, and see teh old flaw in Sales, teh two branches of teh doctrinal rules, tan held in those applications compared with Sudanese law. Conclusion and contained recommendations and findings: 1. Ajostnaol Jabra food from its owner after teh guarantee for teh payment of perdition. 2. Where appropriate and equal Mana Mana offers a requirement. 3. If teh requirement exceeds inhibitor offers Almguety. Of teh recommendations: to take care of Mounhiat coz Islamic law focused on Mounhiat Almamurat.
ISSN: 2357-0423

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.