ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







أحكام النفث

العنوان المترجم: Jetting Provisions
المصدر: حولية کلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات بالإسکندرية
الناشر: جامعة الأزهر - کلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات بالإسكندرية
المؤلف الرئيسي: الغامدى، بدرية بنت عبدالله بن على (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Al-Ghamdi, Badria Abdullah
المجلد/العدد: ع34, ج3
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2018
الصفحات: 382 - 431
DOI: 10.21608/BFDA.2018.27121
ISSN: 2357-0423
رقم MD: 960767
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
LEADER 04796nam a22002417a 4500
001 1704903
024 |3 10.21608/BFDA.2018.27121 
041 |a ara 
044 |b مصر 
100 |a الغامدى، بدرية بنت عبدالله بن على  |g Al-Ghamdi, Badria Abdullah  |e مؤلف  |9 150384 
242 |a Jetting Provisions 
245 |a أحكام النفث 
260 |b جامعة الأزهر - کلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات بالإسكندرية  |c 2018 
300 |a 382 - 431 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |a أن المراد بالنفث نفخ لطيف بلا ريق أو بريق خفيف وهو أقل من التفل. ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يجمع كفيه كل ليلة وينفث فيهما بالمعوذتين والإخلاص ويمسح ما استطاع من جسده ثلاث مرات. ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان إذا اشتكى نفث على نفسه بالمعوذات وكان إذا مرض أحد من أهله نفث عليه أيضأ. أن النفث يمكن أن يكون قبل القراءة أو بعدها فالأمر في ذلك واسع. لا يشترط النفث في الرقية، فتصح بلا نفث كما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم فعل ذلك. لم يرد عن النبي صلى الله عليه وسلم النفث بعد أذكار الصلاة أو أذكار الصباح والمساء. اختلف العلماء في حكم النفث في الماء ثم شربه والاغتسال به ورجحت الجواز لفعل السلف ذلك. لا ينبغي التوسع في أمر الرقية الشرعية واتخاذها مهنة ووسيلة للتكسب، ولا النفث بالرقية الشرعية عن طريق الهاتف أو الجوال أو التلفاز وغيرهم ولا ينبغي بيع ما نفث عليه بالرقية الشرعية من الماء والزيت والعسل وغيرهم إلا بمثل ثمنها. ولا النفث في الخزانات أو الكميات الكبيرة من الماء. لا ينبغي للنافث أن ينفث إذا علم أن به مرضا معديا. إذا أحس المسلم بوسوسة الشيطان له في الصلاة فإنه ينفث عن يساره أو يتفل ثلاث مرات مع الاستعاذة بالله من الشيطان الرجيم. إذا رأى النائم ما يكره في منامه ينفث أو يتفل أو يبصق عن يساره ثلاث مرات ويستعيذ بالله من شرها. 
520 |b It is intended to inflate a nice blower without a luster or light luster, which is less than a cough. That he gathered his hand every night and breathed in them with the meanings and sincerity and wiped out what he could of his body three times. It is proven from the Prophet the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) was proven that if he complained about the same, he would have to be punished. It can be done before or after reading. It is not required to do tafsat in al-Rukiya, so it is advised that there should be no expiation as stated by the Prophet. The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) did not respond to the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him). The scholars differed concerning the ruling on blowing water in water, then drinking it and ghusl, and it is permissible to do so. It is not necessary to expand the order of the sharia law and take it as a profession and means of earning, nor to expel the legitimate shar'i by phone, mobile or television, etc. It is not necessary to sell what is expended on the legitimate sharqiyah of water, oil, honey and others except for its price. . The hypnotherapist should not breathe if he is aware that he has contagious disease. If a Muslim senses that he is the devil in prayer, he spits on his left or takes care three times with seeking refuge in Allah from the accursed Satan. If the sleeper sees what he hates in his sleep, he spits or spits or spits on his left three times and seeks refuge in God from her evil. 
653 |a الفقه الإسلامي  |a أحكام النفث 
773 |4 الدراسات الإسلامية  |4 علم اللغة  |6 Islamic Studies  |6 Language & Linguistics  |c 005  |f Ḥawliyyaẗ Kulliyyaẗ Al-Dirāsāt Al-’islāmiyyaẗ wa Al-ʿarabiyyaẗ Lil Banāt Bi Al-’iskandariyyaẗ  |l 003  |m ع34, ج3  |o 2018  |s حولية کلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات بالإسکندرية  |v 034  |x 2357-0423 
856 |n https://bfda.journals.ekb.eg/article_27121.html  |u 2018-034-003-005.pdf 
930 |d n  |p y  |q n 
995 |a IslamicInfo 
999 |c 960767  |d 960767 

عناصر مشابهة