ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا









روایة أحمد عن الشافعي عن مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنه وقیمتها الرفیعة عند المحدثین

العنوان المترجم: Ahmed's Naritas About Alshafai About Malik About Nafia About Ibn Omar Reda Allah About Him and And Its High Value at Scholars
المصدر: حولية کلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات بالإسکندرية
الناشر: جامعة الأزهر - کلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات بالإسكندرية
المؤلف الرئيسي: محمد، أسامة السيد محمود (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Mohammed, Osama Al-Sayyid Mahmoud
المجلد/العدد: ع33, ج7
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2017
الصفحات: 1164 - 1209
DOI: 10.21608/BFDA.2017.22037
ISSN: 2357-0423
رقم MD: 960789
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
LEADER 03419nam a22002297a 4500
001 1704923
024 |3 10.21608/BFDA.2017.22037 
041 |a ara 
044 |b مصر 
100 |a محمد، أسامة السيد محمود  |g Mohammed, Osama Al-Sayyid Mahmoud  |e مؤلف  |9 517268 
242 |a Ahmed's Naritas About Alshafai About Malik About Nafia About Ibn Omar Reda Allah About Him and And Its High Value at Scholars 
245 |a روایة أحمد عن الشافعي عن مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنه وقیمتها الرفیعة عند المحدثین 
260 |b جامعة الأزهر - کلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات بالإسكندرية  |c 2017 
300 |a 1164 - 1209 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |e كشفت الدراسة عن رواية أحمد عن الشافعي عن مالك عن نافع عن ابن عمر (رضي الله عنه) وقيمتها الرفيعة عند المحدثين. وجاءت الدراسة في ستة مباحث، الأول سلط الضوء شدة حفاوة الحفاظ والمحدثين بهذا السند حتى أفردوا المجالس لإسماعه، وكان أحد الأئمة يحدث به مرة في السنة. وباقي المباحث من الثاني إلى السادس فيها بيان لأسباب هذه الحفاوة بهذا السند، وهي على النحو التالي: أن الأصل في هذا السند هو اختيار الإمام البخاري أن ترجمة مالك عن نافع عن ابن عمر هي أصح الأسانيد، ولإمكان الزيادة على ترجمة مالك عن نافع عن ابن عمر من جنسها، وتحول سلسلة الذهب إلى عقد الجوهر، واستقرار سلسلة عقد الجوهر ونهوض الحفاظ التاج السبكي والسخاوي والسيوطي إلى الحفاوة بها سوق أسانيدهم إليها، وخلو موطأ مالك من هذا الحديث، وانقطاع سند الموطأ برواية الشافعي رغم أنه أقرأه للإمام أحمد، وأن هذا السند لا ينظر فيه جرحا ولا تعديلا لتسلسله بالأئمة الحفاظ واستفاضة إمامة رجاله. وختاما فمثل هذا الإسناد لا ينظر في رجاله جرحا وتعديلا، إذ رجاله أئمة الدين، وشيوخ الإسلام، وحالهم من الفضل والعدالة والديانة، وصيانة الملة، والذب عن الدين، بالمحل الأعلى. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021 
653 |a الأحاديث النبوية  |a رواية الأحاديث  |a علم الجرح والتعديل  |a تحقيق الاحاديث  |a رواة الاحاديث 
773 |4 الدراسات الإسلامية  |4 علم اللغة  |6 Islamic Studies  |6 Language & Linguistics  |c 011  |f Ḥawliyyaẗ Kulliyyaẗ Al-Dirāsāt Al-’islāmiyyaẗ wa Al-ʿarabiyyaẗ Lil Banāt Bi Al-’iskandariyyaẗ  |l 007  |m ع33, ج7  |o 2018  |s حولية کلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات بالإسکندرية  |v 033  |x 2357-0423 
856 |n https://bfda.journals.ekb.eg/article_22037.html  |u 2018-033-007-011.pdf 
930 |d y  |p y  |q n 
995 |a IslamicInfo 
999 |c 960789  |d 960789