| LEADER |
02845nam a22002417a 4500 |
| 001 |
1705149 |
| 024 |
|
|
|3 10.35696/1915-000-004-015
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b اليمن
|
| 100 |
|
|
|a حريري، مازن حسين
|g Hariri, Mazin Hussain
|e مؤلف
|9 209384
|
| 242 |
|
|
|a Qat in Islamic Jurisprudence
|
| 245 |
|
|
|a القات في الفقه الإسلامي
|
| 260 |
|
|
|b جامعة ذمار - كلية الآداب
|c 2018
|g يوليو
|
| 300 |
|
|
|a 350 - 372
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدفت الدراسة إلى الكشف عن حكم القات في الفقه الإسلامي. وجاءت الدراسة في مطلبين، الأول استعرض ما ذكره عن القات عند الفقهاء، من حيث أهم الفتاوي الفقهاء في القات، والمؤلفات في القات عند الفقهاء، ومنها رسالة ابن حجر الهيتمي، ورسالة الإمام يحيي شرف الدين، ومؤلف العلامة يحيي بن الحسين، ورسالة الشيخ محمد الإمام، وذكر القات في الموسوعة الفقهية الكويتية. والثاني فيه بيان لآثار لقات وحكمه، من حيث مكوناته الكيميائية، وآثار القات الصحية والنفسية، وأثاره بعد المضغ، وآثار القات الاجتماعية، وآثار القات الاقتصادية والبيئية، وآثار القات الدينية والأخلاقية، واستخلاص حكم القات. وأكدت نتائج الدراسة على إن هذا النبات ليس محرمًا لذاته، بل يحرم لغيره لذلك لا ينبغي لصاحب دين أو ذي عقل أو مروءة أن يتعاطاه فالخير كله في اجتنابه والابتعاد عنه، وإن منعه فجأة قد يسبب أضرارًا ومشاكل لا يمكن تفاديها؛ لذلك لابد من تظافر الجهود لإيجاد البدائل المناسبة التي تسهم في الحد منه، ثم منعه نهائيًا. وأوصت الدراسة بضرورة إقامة المراكز والمنتديات التي تسهم في توعية الناس، وتساعد على الاستفادة من الأوقات وعدم هدرها فيما لا فائدة منه. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
| 653 |
|
|
|a الفقه الإسلامي
|a الأحكام الشرعية
|a القات
|a اليمن
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 015
|e Arts
|f Al-ādāb
|l 004
|m ع4
|o 1915
|s مجلة الآداب
|v 000
|x 2616-5864
|
| 856 |
|
|
|u 1915-000-004-015.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 961064
|d 961064
|
