| LEADER |
02722nam a22002297a 4500 |
| 001 |
1705281 |
| 024 |
|
|
|3 10.33855/0905-022-002-003
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b العراق
|
| 100 |
|
|
|9 216312
|a حمود، مكي خليل
|q Hammoud, Makki Khalil
|e مؤلف
|
| 242 |
|
|
|a Systematic Monitoring of The Philosophy of History of Ibn Khaldun
|
| 245 |
|
|
|a الرصد المنهجي لفلسفة التاريخ عند ابن خلدون
|
| 260 |
|
|
|b جامعة بابل - كلية التربية للعلوم الإنسانية
|c 2015
|g حزيران
|
| 300 |
|
|
|a 615 - 629
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدفت الدراسة إلى بيان الرصد المنهجي لفلسفة التاريخ عند ابن خلدون. وانقسمت الدراسة إلى ثلاثة مباحث: تناول الأول ترجمة ابن خلدون، حيث ولد "عبد الرحمان ابن خلدون" في "تونس" "افريقية" سنة 1332م، وتوفي سنة 1406م، فقد ولد في فترة الضعف السياسي الإسلامي، حفظ القرآن الكريم وتجويده، ودرس التفسير والحديث والفقه المالي، والتوحيد والمنطق والفلسفة والرياضيات، كما تحدث المبحث الثاني عن منهج ابن خلدون في فلسفة التاريخ وتضمن القراءة التأويلية لتطبيق منهج فلسفة التاريخ، وصفات فلسفة التاريخ عند ابن خلدون. واستعرض المبحث الثالث المؤاخذات المنهجية عند ابن خلدون وتضمن أراء الباحثين في مدي تطبيقه للمنهج، ومدى تطبيق منهج ابن خلدون. واختتمت الدراسة بالتأكيد على أن ابن خلدون لم يكن صريحاً عندما أرجع اكتشافه لعلم العمران إلى ذاته وعبقريته وإلهامه، وأغفل أثر العوامل الخارجية، وخاصة القرآن الكريم الذي يعد المصدر الأساسي الذي استلهم منهج ابن خلدون علم العمران البشري. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
| 653 |
|
|
|a التاريخ
|a فلسفة التاريخ
|a علماء التاريخ
|a ابن خلدون
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 003
|e journal of Human Sciences
|f Maǧallaẗ bābil al-ʻulūm al-insāmiyyaẗ
|l 002
|m مج22, ع2
|o 0905
|s مجلة العلوم الانسانية
|v 022
|x 1992-2876
|
| 856 |
|
|
|u 0905-022-002-003.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 961229
|d 961229
|
