ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الأزمات الغذائية وسبل حلها في الفكر الإسلامي

العنوان المترجم: Food Crises and Ways to Solve Them in Islamic Thought
المصدر: مجلة العلوم الانسانية
الناشر: جامعة بابل - كلية التربية للعلوم الإنسانية
المؤلف الرئيسي: حميد، باسم عبدالكريم (مؤلف)
مؤلفين آخرين: فياض، عباس حسين (م. مشارك)
المجلد/العدد: مج22, ع4
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2015
الشهر: ديسمبر
الصفحات: 1623 - 1634
DOI: 10.33855/0905-022-004-005
ISSN: 1992-2876
رقم MD: 961317
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

13

حفظ في:
LEADER 03788nam a22002417a 4500
001 1705366
024 |3 10.33855/0905-022-004-005 
041 |a ara 
044 |b العراق 
100 |a حميد، باسم عبدالكريم  |q Hamid, Bassem Abdulkarim  |e مؤلف  |9 216638 
242 |a Food Crises and Ways to Solve Them in Islamic Thought 
245 |a الأزمات الغذائية وسبل حلها في الفكر الإسلامي 
260 |b جامعة بابل - كلية التربية للعلوم الإنسانية  |c 2015  |g ديسمبر 
300 |a 1623 - 1634 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |e يتوقف الرزق على أمور كثيرة إضافة إلى السعي والمهارة التي يمتلكها الأنسان، وهذا ما أكدته النصوص الشرعية التي وردت في القرآن الكريم والسنة النبوية، لذا سعت هذه الدراسة إلى تتبع هذه النصوص للتعرف على سبل حل الأزمات الغذائية في الفكر الإسلامي، وانطلاقاً مما سبق ركزت الدراسة الضوء على تعريف الأزمة، وأسبابها، ومنها الابتلاء والاختبار، والعقوبة بسبب المعاصي. كما سلطت الضوء على سبل حل هذه الأزمة في القرآن الكريم، ومنها كفالة الرزق، الإيمان بالله تعالي وإتباع منهجه، والتوبة والاستغفار، الشكر، والدعاء، والاقتصاد، بالإضافة إلى سبل حل هذه الأزمة في السنة النبوية، ومنها، التوكل على الله تعالي، الاستغفار، والشكر، والدعاء، صلة الرحم، الأمانة، فعل المعروف، عدم اليأس، عدم الاحتكار، الاقتصاد. وتوصلت نتائج الدراسة إلى أن الأزمة التي هي الشدة والقحط الذي يصيب الفرد أو المجتمع ليس سببها تقاعس الإنسان عن العمل والتقصير والكسل وإنما هناك سببان آخران: الأول الابتلاء والاختبار للإنسان من قبل الله تعالى لإقامة الحجة عليه ليقر بدرجة إيمانه لان الله تعالى يعرف ذلك بدون إقامة الاختبار ليكافئه على صبره وإيمانه، كما إن الابتلاء لا يكون على درجة واحدة وإنما حسب درجة إيمان الإنسان؛ فكلما ازداد إيمانا ازداد بلاء وان أشد الناس بلاء الأنبياء ثم الأمثل فالأمثل، والسبب الثاني هو العقوبة بسبب ما يقترفه الإنسان من معاص ومن هذه المعاصي: الإعراض عن ذكر الله تعالى، وكفران النعمة وجحودها، والترف، الإسراف والتبذير، الطغيان والبطر، إضافة إلى اليأس والعجز والكسل. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 
653 |a القرآن الكريم  |a السنة النبوية  |a الفكر الاسلامى  |a الأزمات الغذائية  |a الأحكام الشرعية 
773 |4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات  |6 Humanities, Multidisciplinary  |c 005  |e journal of Human Sciences  |f Maǧallaẗ bābil al-ʻulūm al-insāmiyyaẗ  |l 004  |m مج22, ع4  |o 0905  |s مجلة العلوم الانسانية  |v 022  |x 1992-2876 
700 |9 292096  |a فياض، عباس حسين  |q Fayyad, Abbas Hussein  |e م. مشارك 
856 |u 0905-022-004-005.pdf 
930 |d y  |p y 
995 |a HumanIndex 
999 |c 961317  |d 961317