| المستخلص: |
أصبح الخطاب الروائي العربي بنية مفتوحة على جملة من التحولات، في المنجز الفني السردي بكل آلياته، اللغوية، والفنية، والجمالية، والتخييلية، ولذلك اتسم هذا المشهد الروائي في العصر الحديث بالخوض في غمار التجريب، والأديب عزالدين جلاوجي ليس بمعزل عن ذلك، فطالما نلفيه يسعى إلى أن يقيم لكتاباته خصوصياتها وتفردها من خلال جملة من المعالم أهمها : الاشتغال على التجريب، مما يكشف على قلم قلق لا يكاد يستقر على فتح واحد، ونلمس هذا في كتاباته القصصية والمسرحية والروائية، وابتكاره لجنس أدبي جديد سماه بـــ: "المسردية". وسنسعى في هذا البحث أن نبين آليات هذا الجنس الجديد "المسرية" الذي هو مزيج بين المسرح والرواية، لأن السرد بأشكاله صار يكتسح ميدان الأدب، مما فرض التفكير في إعادة الألق للنص المسرحي بنكهة السرد، دون أن يفقد خاصية التمسرح فيه. وهذا ما جعلنا نلج عوالم هاته التجربة الجديدة بغية اسكناه آلياتها، ومعرفة مواطن التجريب فيها، وسنعالجه هاهنا تلك الآليات الفنية التي كتب بها "جلاوجي" هذا الجنس الأدبي، من خلال نماذج لمسردياته مثل: أحلام الغول الكبير، التاعس والناعس، الأقنعة المثقوبة
Arabic narrative discourse has undergone fundamental artistic, linguistic, aesthetic, and fictional transformations, which led the literary scene to embrace experimentation with new methods and styles. The much celebrated playwright and novelist Abdelaziz Djelaoudji is no exception. He has worked a lot on experimentation which made his fictional and dramatic writings distinct, unique, and open creating a new literary genre he called “El-Mesradiya”. Because narrative has occupied the literary text, “El-Mesradiya” seeks to recreate the dramatic text in a narrative taste without depriving it of its dramatic specificity. Hence, this intervention attempts to explain the different features of this new type of writing which mixes dramatic and narrative styles through Djelaoudji’s Ahlam el-Ghoul, El-Tais w el-Nais, and El-Akniaa el Methkouba.
|
