ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > مفهوم الربانية في المصطلح القر...>الوصف

مفهوم الربانية في المصطلح القرآني الكريم

العنوان بلغة أخرى: Concept Of Divine In Holy Quranic Terminology
المصدر: مجلة معهد الإمام الشاطبي للدراسات القرآنية
الناشر: معهد الامام الشاطبي - مركز الدراسات والمعلومات القرآنية
المؤلف الرئيسي: الصعب، محمد بن عبدالعزيز بن محمد (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Al-Saab, Muhammad bin Abdulaziz bin Muhammad
المجلد/العدد: مج14, ع27
محكمة: نعم
الدولة: السعودية
التاريخ الميلادي: 2019
التاريخ الهجري: 1440
الشهر: فبراير / جمادى الآخرة
الصفحات: 176 - 206
ISSN: 1658-2519
رقم MD: 961612
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
القرآن الكريم | تفسير القرآن | ألفاظ القرآن | الربانية
كلمات المؤلف المفتاحية:
القرآن الكريم | الربانية | مفهوم | مصطلح
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

27

حفظ في:
المستخلص: عنوان البحث: مفهوم الربانية في المصطلح القرآني الكريم الأسئلة التي ينطلق منها البحث ويعمل على التحرير العلمي لإجاباتها: 1- ما أقوال العلماء في تفسيرهم لمعنى (الربانيين)، وما تجليتهم لمفهوم هذا المصطلح القرآني الكريم؟ وما هو الراجح من هذه الأقوال؟ 2- هل يتطابق لفظ (الربيون) الذي ورد أيضا في كتاب الله مع لفظ الربانيين من حيث المفهوم والمعنى المراد، أم أنهما يختلفان؟ ولقد انتهى البحث إلى النتائج التالية: 1- لفظ الربانية عربي له أصل في اللغة، وهو مشتق من الفعل الثلاثي (ربب)، وعلى قولين في الاشتقاق، إما من الربّ الذي هو الله تعالى، أو من ربى بمعنى التربية. 2- الراجح من الأقوال أن لفظ الربانية مشتق من ربى ومن الربّ بمعنى التربية، وفيه معنى الترقية بالشيء من الأدنى إلى الأعلى والعمل على إصلاحه والعناية به. 3- وهذا يعني أن الربانيين فئة من العلماء، يختصون عنهم، جمعوا مع العلم العمل به وتربية الناس عليه، وجملة من الصفات التي تجعلهم صفوة بين أهل العلم. 4- كما أن لفظ (الربيّون) الوارد في القرآن الكريم يغاير في معناه لفظ الربانية - على الراجح من القولين- وهو يعني الجموع الكثيرة، وعلى هذا قول جمهور المفسرين. كما انتهى البحث إلى التوصية بأن يكون التوصيف الشرعي لسمات العلماء الربانيين ومعالم الدور الإصلاحي المنشود محل العناية المستفيضة من خلال دراسات علمية. والحمد لله تعالى أولاً وآخراً، وصلى الله وسلم على نبينا محمد.

Questions upon which the study is reliant and academic research is seeking after their answers: 1- What are the sayings of scholars in terms of their interpretation to the term “Worshippers” as the term appeared in the Holy Quran? What are their understanding of the Quranic concept? 2- Is the term “Worshipers” identical to that of “Servants” in terms of concept and meaning or both terms are different? The study concluded with the following findings. Following are the most important findings: 1- The term ‘Rabaniya’ is an Arabic derivative of the transitive verb ‘Rabab’. However, the term ‘Rab’ refers to ALLAH otherwise refers to the meaning of education. 2- The sayings that outweigh are those referring to the term ‘Rabaniya’, which is derivative of ‘Rab’ which means education. It denotes the sense of promotion from lower to upper class and acting to repair and care. 3- This means that “Rabaneiyeen” or Worshippers can be defined as a category of scholars who are concerned with science and education of people. So, ‘Al-Rabani’ or ‘Worshipper’ is the scholar who is mainly concerned with reform and educating people literature and wisdom, providing them with good useful knowledge and care for neophytes prior to senior scholars. Worshippers always whisper to people about their mundane aspects. For abundant usefulness and influence, the one had been called ‘Rabani’ or ‘Worshipper’. And ‘Worshippers’ are scarce among academic scholars. 4- The term ‘Rebiyoun’ or Worshippers that indicated in Quran, is different than that of ‘Rabaniyah’. The outweighed saying refers to that it denotes abundancy similar to the saying of most interpreters. The study concluded with a number of recommendations such as the legitimate description of characteristics of ‘Rabanyeen’ scholars and their duties and responsibilities, in addition to.
ISSN: 1658-2519

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.