| LEADER |
02813nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1706273 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b ليبيا
|
| 100 |
|
|
|9 518296
|a البقار، تهاني جمعة
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a " حتى " في القرآن الكريم بين الوظائف النحوية والدلالية :
|b نماذج مختارة
|
| 260 |
|
|
|b الجامعة الأسمرية الإسلامية
|c 2018
|g يونيو
|
| 300 |
|
|
|a 295 - 318
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدفت الدراسة إلى التعرف على "حتى" في القرآن الكريم بين الوظائف النحوية والدلالية "نماذج مختارة". واعتمدت الدراسة على المنهج الوصفي التحليلي. وجاءت الدراسة في تمهيد ومبحثين، التمهيد فيه بيان لـ "حتى" في اللغة ودلالاتها عند اللغويين والنحاة. أما المبحث الأول استعرض أقسام "حتى" ووظائفها النحوية، ومنا "حتى" الجارة، و"حتى" العاطفة، و"حتى" الناصبة، "حتى" الابتدائية. والثاني فيه بيان لدلالة "حتى" من خلال نماذج مختارة من القرآن الكريم. وتوصلت نتائج الدراسة إلى أن "حتى" الجارة تفيد للاسم الظاهر انتهاء الغاية مكانية أو زمانية، والغالب دخول الغاية في حكم ما قبلها، وأن استعمال "حتى" حرف جر أكثر من استعمالها حرف عطف، وأن "حتى الابتدائية" تدخل على جملة مضمونها غاية لشيء قبلها، فتشارك الجارة والعاطفة في معني الغاية، وأن "حتى الناصبة" جاءت في كثير من المواضع في القرآن الكريم بمعني "إلى"، وجاءت بمعني "كي" في بعض المواضع فأفادت التعليل، وأن حتى التي ينصب بعدها الفعل المضارع هي أكثر الأنواع وقوعا في القرآن الكريم، وأن "حتى العاطفة" لم ترد في القرآن الكريم. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
| 653 |
|
|
|a القرآن الكريم
|a النحو العربى
|a الدلالات اللفظية
|a البلاغة القرآنية
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Islamic Studies
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 009
|l 032
|m ع32
|o 1580
|s مجلة الجامعة الأسمرية الإسلامية
|t Journal of Asmaria Islamic University
|v 000
|
| 856 |
|
|
|u 1580-000-032-009.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 962382
|d 962382
|
