LEADER |
04182nam a22002657a 4500 |
001 |
1706464 |
024 |
|
|
|3 10.36318/0811-000-028-008
|
041 |
|
|
|a ara
|
044 |
|
|
|b العراق
|
100 |
|
|
|a عموري، نعيم
|g Amouri, Naeem
|e مؤلف
|9 281812
|
245 |
|
|
|a تحليل سوسولوجي لرواية "عدو النساء" من مجموعة "أكابر" لميخائيل نعيمه
|
246 |
|
|
|a A Sociological Analysis of the Novel "The Enemy of Women" By the "Akaber" Group For Mikhail Nu'aimeh
|
260 |
|
|
|b جامعة الكوفة - كلية الآداب
|c 2018
|g تشرين الأول
|m 1440
|
300 |
|
|
|a 231 - 250
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
520 |
|
|
|b Women have been oppressed in different times and in different ways and they have lost her rights since Jahiliyyah (the period of ignorance) up to now. According to great sociologists, this era is a new and different era of Jahiliyyah. Now, in the twenty-first century, there are beliefs based on ignorancein some cities and villages that deprive women of their right to education and even the right of reading and writing. Furthermore, their rights are violated by some authors in their works. Therefore, in this study, through sociological analysis and research, we realize that Mikhail Naimy derides woman and portrays her in a disgraceful way in his stories. Using descriptive-analytic research method, we came to conclusions, some of which are as followed. The author is afraid of relationships with women and regards these relationships as sources of all the sins. According to the fact that the author had joined the Sufi sect and based on his philosophical thoughts, women are portrayed as if they are sources of man's affliction and committing sins. Finally, women harass men constantly. He discourages men from marrying women in most of his stories.
|
520 |
|
|
|a المرأة علي مر العصور وبطرق مختلفة ظلمت وسلبت منها حقوقها من أوائل العصر الجاهلي إلي يومنا هذا كما يقول كبار علماء الاجتماع بأن هذا العصر أيضأ عصر جاهلي لكنه بنوع مختلف أي؛ جاهلية جديدة توجد هنا وفي هذا العصر أي القرن الواحد والعشرين عقائد جاهلية في بعض المدن والقري حتي تمنع المرأة من أن تكمل دراستها آو تحصل علي نعمة القراءة والكتابة وأيضا تسلب حقوقها أحياناً، نجد نعيمة يحتقر المرأة ويصورها في قصصه بطريقة لا تليق بها ابداً وعرفنا ذلك، في دراستنا السوسيولوجية لروايته عدو النساء. من خلال منهج البحث وهو توصيفي تحليلي توصلنا إلي عدة نتائج منها خوف الكاتب من الارتباط بالنساء وهو الذي يصورهن بأنهن رأس كل خطيئة وأيضا من خلال التحاقه بالتصوف وأفكاره الفلسفية وصف المرأة وكأنها سبب تعاسة الرجل وانغماسه في الذنوب وهي التي تزعجه دائما وحث الرجال في معظم قصصه علي عدم الاقتراب من النساء وسنبين الأسباب في هذا المقال على الطريقة السوسيولوجية وندرسها حتي نفهمها جيداً.
|
653 |
|
|
|a الرواية
|a المرأة
|a السوسيولوجيا
|a رواية عدو النساء
|a نعيمه، ميخائيل
|
692 |
|
|
|a النقد
|a السوسيولوجية
|a الرواية
|a عدو النساء
|a ميخائيل نعيمه
|b Criticism
|b Sociology
|b Novel
|b Women's Enemy
|b Mikhail Naimy
|
773 |
|
|
|4 اللغة واللغويات
|6 Language & Linguistics
|c 008
|e The Arabic Language and Literature
|f Al-Luġaẗ al-ʿarabiyyaẗ wa-ādābuhā
|l 028
|m ع28
|o 0811
|s مجلة اللغة العربية وآدابها
|v 000
|x 2072-4756
|
700 |
|
|
|9 518456
|a محمديان، سيده فاطمة علوي
|q Mohammedian, Sayedah Fatemah Alawi
|e م. مشارك
|
856 |
|
|
|u 0811-000-028-008.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p y
|
995 |
|
|
|a AraBase
|
999 |
|
|
|c 962603
|d 962603
|