| LEADER |
03327nam a22002297a 4500 |
| 001 |
1707059 |
| 024 |
|
|
|3 10.21608/JFAZ.2017.14327
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|a الصبيح، عبدالله بن ناصر بن حمد
|g Al-Sabeeh, Abdullah bin Naasir bin Hamad
|e مؤلف
|9 518893
|
| 242 |
|
|
|a Hadiths Narrated by Companions the Prophet and Untraceable Hadith in The Description of Amulets with Polytheism: Interpretation and Study
|
| 245 |
|
|
|a الأحاديث المرفوعة والموقوفة الواردة في وصف التمائم بالشرك: تخريجاً ودراسة
|
| 260 |
|
|
|b جامعة الأزهر - کلیة الدراسات الإسلامیة والعربیة للبنات بالزقازيق
|c 2017
|
| 300 |
|
|
|a 367 - 452
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e سلط البحث الضوء على الأحاديث المرفوعة والموقوفة الواردة في وصف التمائم بالشرك، تخريجاً ودراسة. اعتمد البحث على المنهج الاستقرائي التحليلي. اشتمل البحث على تمهيد ومبحثين، أشار التمهيد إلى تعريف التمائم. وتناول المبحث الأول الأحاديث المرفوعة الواردة في وصف التمائم بالشرك، ومنها حديث عقبة بن عامر رضي الله عنه، عن عقبة بن عامر رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، أقبل رهط، فبايع تسعة وأمسك عن واحد، فقالوا (يا رسول الله، بايعت تسعة وتركت هذا؟ قال إن عليه تميمة، فادخل يده فقطعها، فبايعه، وقال من علق تميمة فقد أشرك). وتطرق المبحث الثاني إلى الأحاديث الموقوفة الواردة في وصف التمائم بالشرك ومنها، حديث حذيفة بن اليمان رضي الله عنه، عن عزرة بن عبد الرحمن الخزاعي قال دخل حذيفة على مريض فرأى في عضده سيراً فقطعه أو انتزعه، ثم قال وما يؤمن أكثرهم بالله إلا وهم مشركون. واختتم البحث بعدد من النتائج منها، أن التمائم هي العوذ التي تعلق على الانسان وغيره لدفع الآفات عنه من أي شيء كان، وثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم وصف التمائم بالشرك في حديث عقبة بن عامر، وهذا فيه الرد على من جعل تعليق التمائم من الأمور غير الشركية. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021
|
| 653 |
|
|
|a الأحاديث النبوية
|a العقيدة الإسلامية
|a التمائم
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 008
|f Ḥawliyyaẗ Kuliyyaẗ Al- Dirāsāẗ Al-I’slāmiyyaẗ wa Al-ʿarabiyyaẗ lil banāt bi Al-Zagāzīg
|l 001
|m ع7, ج1
|o 2020
|s حولية كلية الدراسات الإسلامیة والعربیة للبنات بالزقازيق
|v 007
|x 2535-2350
|
| 856 |
|
|
|u 2020-007-001-008.pdf
|n https://jfaz.journals.ekb.eg/article_14327.html
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 963287
|d 963287
|
