| LEADER |
03873nam a22002657a 4500 |
| 001 |
1707066 |
| 024 |
|
|
|3 10.21608/JFAZ.2017.13157
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|a الخلايلة، أنس محمد عوض
|g Al-Khalaileh, Anas Mohammed Awad
|e مؤلف
|9 103268
|
| 242 |
|
|
|a Hyperbole Is Limited by The Rules of Apostasy
|
| 245 |
|
|
|a الغلو تحده ضوابط الحكم بالردة
|
| 260 |
|
|
|b جامعة الأزهر - کلیة الدراسات الإسلامیة والعربیة للبنات بالزقازيق
|c 2017
|
| 300 |
|
|
|a 1459 - 1502
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|b For hyperbole roots hit in the depths of history, And the sleep of people Oiqdt, And flew danger split apart in all aspects of life, Shed communities and nations, And stay up politicians, And advocates, intellectuals, and reformers, And the application of the death penalty in And puzzled ... the Islamic Sharia disciplined methodology is correct by everyone, And it is linked to the rules of justice and the right, And out of Islam is a crime like any crimes her causes and treatment methods that achieve its purpose in keeping the community, And the safety of its construction, If you put in the correct approach, And carried out according to legal rules that seized, They are in the hands of the ruling, Held accountable before God if applied in the Palace, And not to individuals or groups that interfere with this right, except in the necessary border authorized by Islam. The study, which is in our hands trying to reveal hyperbole landmarks, in the judgment on the outside of the religion of Islam and the application of the penalty it, And dangerous statement scientific method, and curriculum intellectual uncontrolled rules of Sharia.
|
| 520 |
|
|
|a للغلو جذور ضربت في أعماق التاريخ، وأقضت مضاجع الناس، وطار أوارها يتشظى في كل نواحي الحياة، أرقت المجتمعات والدول ، وأسهرت الساسة، والدعاة، والمفكرين، والمصلحين ... وحار بها الجميع، وتطبيق العقوبة في الشريعة الإسلامية منضبط بمنهجية قويمة، ومرتبط بقواعد العدل والحق، والردة جريمة كأي الجرائم لها أسبابها وطرق علاجها التي تحقق غايتها في حفظ المجتمع، وسلامة بنائه، إذا وضعت في منهجها الصحيح، ونفذت وفق القواعد الشرعية التي تضبطها، فهي في يد ولي الأمر، يحاسب أمام الله إذا قصر في تطبيقها، وليس للأفراد أو الجماعات أن يتدخلوا بهذا الحق إلا في الحدود الضرورية التي يأذن بها الشارع. والدراسة التي بين أيدينا محاولة تكشف معالم الغلو، في الحكم على المرتد وتطبيق العقوبة بالمرتد وتعري خطره بالأسلوب العلمي، والمنهج الفكري المنضبط بقواعد الشرع.
|
| 653 |
|
|
|a الشريعة الإسلامية
|a الردة
|a المرتد
|a الغلو
|
| 692 |
|
|
|a الغلو
|a الردة
|a العقوبة
|b Hyperbole
|b Apostasy
|b Punishmen
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 002
|f Ḥawliyyaẗ Kuliyyaẗ Al- Dirāsāẗ Al-I’slāmiyyaẗ wa Al-ʿarabiyyaẗ lil banāt bi Al-Zagāzīg
|l 002
|m ع7, ج2
|o 2020
|s حولية كلية الدراسات الإسلامیة والعربیة للبنات بالزقازيق
|v 007
|x 2535-2350
|
| 700 |
|
|
|a العمر، تيسير خميس
|g Al-Amr, Taysir Khamis
|e م. مشارك
|9 146874
|
| 856 |
|
|
|u 2020-007-002-002.pdf
|n https://jfaz.journals.ekb.eg/article_13157.html
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 963305
|d 963305
|
