ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







قواعد دفع تعارض المقبول من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم

العنوان المترجم: The Rules of Preventing of The Oppose of The Accepted from The Hadith of The Messenger of Allah Peace Be upon Him
المصدر: مجلة كلية أصول الدين والدعوة بأسيوط
الناشر: جامعة الأزهر - كلية اصول الدين والدعوة باسيوط
المؤلف الرئيسي: رشوان، مصطفى أبو زيد محمود (مؤلف)
المجلد/العدد: ع34, ج3
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2016
التاريخ الهجري: 1437
الصفحات: 2338 - 2436
DOI: 10.21608/JFAR.2016.15021
ISSN: 1110-3884
رقم MD: 963502
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
LEADER 03806nam a22002297a 4500
001 1707254
024 |3 10.21608/JFAR.2016.15021 
041 |a ara 
044 |b مصر 
100 |9 499924  |a رشوان، مصطفى أبو زيد محمود  |e مؤلف 
242 |a The Rules of Preventing of The Oppose of The Accepted from The Hadith of The Messenger of Allah Peace Be upon Him 
245 |a قواعد دفع تعارض المقبول من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم 
260 |b جامعة الأزهر - كلية اصول الدين والدعوة باسيوط  |c 2016  |m 1437 
300 |a 2338 - 2436 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |e "هدف البحث إلى التعرف على قواعد دفع تعارض المقبول من حديث رسول الله ﷺ. وجاء المنهج متمثل في جمع المادة العلمية من مصادرها، وعزو الآيات إلى سورها وتخريج الأحاديث، وترجمة الأعلام غير المشهورة. وقُسم البحث إلى فصلين، تناول الأول تعريف علم مختلف الحديث والعلاقة بينه وبين مشكل الحديث وأهميته ونشأته والمؤلفات فيه. وأشار الثاني إلى قواعد دفع تعارض المقبول من الأحاديث النبوية بما فيه من الجمع بين المتعارضين، ومعرفة الناسخ من المنسوخ، والترجيح بين الحديثين المتعارضين، والتوقف عن العمل بالحديثين المتعارضين. وجاءت خاتمة البحث مشيرة إلى أن العلاقة بين مختلف الحديث ومشكل الحديث العموم والخصوص الوجهي فيجتمعان في وجود التعارض بين حديثين مقبولين وينفرد المختلف في أن دفع التعارض فيه يكون وفق قواعد وضوابط معروفة عند الأصوليين والمحدثين، وينفرد المشكل في أن التعارض فيه يكون بين حديث وآية أو بين حديث وأمر محسوس، أو بين حديث وأمر معلوم من الدين بالضرورة. كما أوضحت النتائج أن الأحاديث المتعارضة تمر في الظاهر بعدة مراحل أولها الجمع بينهما لأن إعمال الدليلين أولي من إهمالهما ثم الناسخ والمنسوخ، ثم الترجيح وفى مرحلتي النسخ والترجيح إعمال لأحد النصين دون الآخر، وأخيراً عن عدم استطاعة المجتهد إعمال أي من هذه القواعد الثلاثة فعليه بالتوقف، ومعناها عدم العمل بالنصين معاً والتعبير بالتوقف أولي من التعبير بالتساقط لأن خفاء ترجيح أحدهما على الآخر إنما هو بالنسبة للمُعتبر في الحالة الراهنة مع احتمال أن يظهر لغيره ما خفي عليه. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021" 
653 |a الشريعة الإسلامية  |a علوم الحديث  |a الأحاديث النبوية  |a الجرح والتعديل 
773 |4 الدراسات الإسلامية  |6 Islamic Studies  |c 002  |f Maǧallaẗ Kulliyyaẗ Auṣūl Al-Dīn wa Al-Daʿwaẗ Bi Asyūṭ  |l 003  |m ع34, ج3  |o 0646  |s مجلة كلية أصول الدين والدعوة بأسيوط  |t Journal of Faculty of Fundamentals of Religion and Da'wah in Assiut (Al - Azhar University)  |v 034  |x 1110-3884 
856 |u 0646-034-003-002.pdf  |n https://jfar.journals.ekb.eg/article_15021.html 
930 |d n  |p y  |q n 
995 |a IslamicInfo 
999 |c 963502  |d 963502 

عناصر مشابهة