ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > الإكراه كعارض من عوارض الأهلیة...>الوصف

الإكراه كعارض من عوارض الأهلیة

العنوان المترجم: Coercion as A Symptom of Eligibility
المصدر: مجلة كلية الشريعة والقانون بتفهنا الأشراف
الناشر: جامعة الأزهر - كلية الشريعة والقانون بتفهنا الأشراف - دقهلية
المؤلف الرئيسي: السباعی، هلال فوزى عامر (مؤلف)
المجلد/العدد: ع20, ج2
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2018
الصفحات: 1333 - 1378
DOI: 10.21608/JFSLT.2018.11929
ISSN: 2090-9055
رقم MD: 964082
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
الفقه الاسلامى | الاحكام الشرعية | العوارض الاهليه | احكام الاكراه
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: 1- عوارض الأهلية: هي الأمور التي تطرأ على الإنسان بعد كمال أهليته فتوثر فيها بإزالتها، أو نقصانها، أو تغيير بعض أحكامها، وأنها قسمان: سماوية ومكتسبة. 2- أهلية الوجوب: هي صلاحية الإنسان لوجوب الحقوق المشروعة له أو عليه، وأهلية الأداء: هي صلاحية الإنسان لصدور الفعل منه على وجه يعتد به شرعا. 3- الإكراه آخر العوارض المكتسبة وهو العارض الوحيد الذي يكون صادراً من الغير على الإنسان، لأن المكره لو ترك وشأنه فإنه لا يرضى مباشرة القول، أو الفعل الذي أكره عليه من غيره. 4- الإكراه هو: حمل الغير على أمر يمتنع عنه بتخويف يقدر الحامل على إيقاعه، ويصير الغير خائفاً به فأنت الرضا بالمباشرة. 5- أركان الإكراه أربعة هي: المكره، المكره، المكره به، المكره عليه، فيشترط في المكره أن يكون قادرا على تحقيق ما هدد به، ويشترط في المكره: - أن يغلب على ظنه وقوع ما هدد به إذا امتنع عن الإتيان بالمكره عليه. - أن يكون عاجزا عن دفع المكره عن نفسه بالهرب، أو الاستغاثة أو المقاومة. - ألا يخاف المكره المكره، بان يأتي بفعل غير الذي أكره عليه، أو يزيد على الفعل المطلوب أو ينقص منه. ويشترط في المكره عليه: - - أن يفعل المكره الفعل لداعي الإكراه فقط، ويكون ممتنعاً عما أكره عليه قبل الإكراه. - أن يكون المكره عليه معينا. - أن يترتب على فعل المكره عليه التخلص من المتوعد به. ويشترط في المكره به: - أن يكون التهديد بإلحاق الضرر بالمكره عاجلا. - أن يكون الأمر الذي هدد به المكره مما يستضر به ضرراً كبيراً غير محتمل يلحقه بسببه مشقة عظيمة. - أن يكون المهدد به أشد خطراً وضرراً على المكره مما حمل عليه. 6- ينقسم الإكراه باعتبار المكره به إلى ثلاثة أنواع هي: - الإكراه الملجئ: أي الكامل. - الإكراه غير الملجئ: أي الناقص. - الإكراه بالاغتمام أو الهم والحزن. وينقسم باعتبار المكره عليه إلى قسمين: - الإكراه بحق. - الإكراه بغير حق. 7- اختلف العلماء في تكليف المكره على ثلاثة آراء: - رأي الحنفية: أن المكره مكلف مطلقا، أي سواء أكان الإكراه ملجئاً أو غير ملجئ. - رأي الجمهور: التفرقة بين أن يكون الإكراه ملجئا أو غير ملجئ فإن كان الإكراه ملجئا: فإنه يمنع التكليف، أي بفعل المكروه عليه وبنقيضه. وإن كان الإكراه غير ملجئ، فلا يمنع التكليف. رأي المعتزلة: وهو أن المكره غير مكلف. 8- لا يؤثر الإكراه بجميع أنواعه في أهلية الوجوب، ولا أهلية الأداء وإنما ينحصر أثره في تغيير بعض الأحكام المترتبة على أهلية الأداء مع بقاء المكره مكلفا. 9- اختلاف العلماء في الإكراه وأنواعه وشروطه جعل ثروة فقهية تمد العبد بالحكم والمعرفة، ومن هنا ظهرت آثاره في الفقه الإسلامي.

1- Signs of eligibility: are the things that occur to the human after the completion of his eligibility to be affected by removing, or decrease, or change some of the provisions, and they are divided into: heavenly and acquired. 2- Eligibility of the duty: the human right to the legitimate rights of him or him, and the eligibility of performance: is the human right to issue the act from him in a manner that is legitimate. 3- coercion last symptoms acquired is the only symptom that is issued by others on the human, because the impugned if left alone, it does not directly accept the statement, or the act that I hate him from others. 4- coercion is: to induce others to refrain from intimidation is estimated by the pregnant rhythm, and become a non-afraid of the satisfaction of the right. 5- The pillars of coercion are four: impious, impious, impugned, impugned, is required in the impeller to be able to achieve what threatened by, and requires in the impeller: - It is likely to occur in the event that he threatened to do so if he refrained from making makrooh against him. - To be unable to pay the impugned by fleeing, or distress or resistance. - Do not be afraid of impulsive impingement, to come to the act other than I hate it, or more than the required action or subtract from it. It is stipulated in the abomination: - To do the act of impiety only because of coercion, and be reluctant to what he was forced before coercion. - That the abuser be certain. - That the act of impugnance will result in getting rid of the person who threatens him. It is required in the impeller: - The threat of harming the invention must be urgent. - The matter that threatened the impeller, which caused great damage is unlikely to cause great hardship because of it. - To be threatened by the most dangerous and harmful to the impugnance, which carried it. 6- Compulsion is divided into three categories: - Compulsion shelter: ie full. - Indefinite coercion: any deficiency. - Compulsion by displeasure or concern and sadness. It is divided into two categories: - Right coercion. - Illegal coercion. 7- differed scholars in the assignment of impotence to three views: - Opinion of the tap: that the implication is expensive at all, that is, whether coercion refuge or non-refuge. - The opinion of the public: The distinction between coercion being a refuge or a refuge, if coercion is refuge: it prevents commissioning, ie by the act of abomination to it and its opposite. If coercion is not a refuge, it does not preclude commissioning. The view of the Mu'tazilah is that implication is not expensive. 8- Duress of all kinds do not affect the eligibility of the duty, nor the eligibility of performance, but the effect is limited to change some of the provisions resulting from the eligibility of performance with the survival of the imposter costly. 9- The difference of scholars in the coercion and its types and conditions make the wealth of jurisprudence provides the slave rule and knowledge; hence, the effects appeared in Islamic jurisprudence.
ISSN: 2090-9055

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.