نظرية الفيض عند أفلوطين من منظور إسلامي
| العنوان المترجم: |
Plotin "abundance Theory" from An Islamic Perspective |
|---|---|
| المصدر: | مجلة الزهراء |
| الناشر: | جامعة الأزهر - کلیة الدراسات الإسلامیة والعربیة للبنات بالقاهرة |
| المؤلف الرئيسي: | الهلباوي، سونيا لطفي عبدالرحمن دسوقي (مؤلف) |
| المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Al-Helbawi, Sonia Lotfi Abdul Rahman |
| المجلد/العدد: | ع26 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
مصر |
| التاريخ الميلادي: |
2016
|
| الصفحات: | 323 - 395 |
| DOI: |
10.21608/ZJAC.2016.6554 |
| ISSN: |
1110-3825 |
| رقم MD: | 964849 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
| LEADER | 02925nam a22002297a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 1708246 | ||
| 024 | |3 10.21608/ZJAC.2016.6554 | ||
| 041 | |a ara | ||
| 044 | |b مصر | ||
| 100 | |a الهلباوي، سونيا لطفي عبدالرحمن دسوقي |g Al-Helbawi, Sonia Lotfi Abdul Rahman |e مؤلف |9 519812 | ||
| 242 | |a Plotin "abundance Theory" from An Islamic Perspective | ||
| 245 | |a نظرية الفيض عند أفلوطين من منظور إسلامي | ||
| 260 | |b جامعة الأزهر - کلیة الدراسات الإسلامیة والعربیة للبنات بالقاهرة |c 2016 | ||
| 300 | |a 323 - 395 | ||
| 336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
| 520 | |e "استعرض البحث نظرية الفيض عند أفلوطين من منظور إسلامي. وذلك من خلال تناول نشأته وتعليمه ومعالم فلسفته، وأصول نظرية الفيض عند أفلوطين ومنها، أن الواحد لا يصدر عنه إلا غير واحد، والإيجاد (الجود) علامة الكمال. كما أشار إلى الفيض وتريب الموجودات عند أفلوطين وتمثلت مراتب الوجود في مرتبة الإلهية أو الوجود الواجبي والأحدية والهوية الغيبية حيث تكون جميع الصفات المتكثرة موجودة بوجود الذات الْحدية فتكون الصفات الإلهية في هذه المرتبة كثيرة بالمعنى والمفهوم واحدة بالهوية والوجوب، ليست زائدة على الذات بل متحققة بنفس تحقق الذات. وقد خلص البحث إلى عدة نتائج ومنها، وضوح الاتجاه الصوفي الفلسفي في فكر أفلوطين من خلال عرضه لنظرية الفيض؛ حيث يرى أن الواحد الحق هو الموجود الحقيقي الذي منه المبدأ وإليه المنتهى، وأن الكون كله ما هو إلا مظاهر تجلياته التي تفيض عنه بالتدريج بداية من الروح أو العقل وحتى العالم المادي، ثم يصف عودة الموجودات جميعًا في هذه السلسلة صعودًا حتى تصل إلى الأول فتحقق غايتها بمنتهاهها إلى الواحد الحق﴿ وأن إلى ربك المنتهي ﴾(النجم: 42) كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021" | ||
| 653 | |a الفكر الفلسفي |a نظرية الفيض |a أفلوطين |a الفكر الإسلامي |a التصوف الإسلامي | ||
| 773 | |4 الدراسات الإسلامية |6 Islamic Studies |c 005 |f Maǧallaẗ Al-Zahrāʼ |l 026 |m ع26 |o 2026 |s مجلة الزهراء |v 000 |x 1110-3825 | ||
| 856 | |n https://zjac.journals.ekb.eg/article_6554.html |u 2026-000-026-005.pdf | ||
| 930 | |d n |p y |q n | ||
| 995 | |a IslamicInfo | ||
| 999 | |c 964849 |d 964849 | ||
عناصر مشابهة
-
الهرمنيوطيقا من منظور الفكر الإسلامي
بواسطة: الهلباوي، سونيا لطفي عبدالرحمن دسوقي منشور: (2021) -
نظرية الفيض عند أفلوطين وأثرها على فلاسفة الإسلام وغلاة الصوفية والشيعة
بواسطة: مهني، عبدالمنعم فتحي عوض منشور: (2020) -
آليات التعامل مع علم الكلام الإسلامي في عصر ما بعد الحداثة
بواسطة: الهلباوي، سونيا لطفي عبدالرحمن دسوقي منشور: (2020) -
مفهوم الفيض عند أفلوطين و موقف فلاسفة المسلمين و مفكريهم منه
بواسطة: إبراهيم، حسن حسن كامل منشور: (2006) -
نظرية الفيض عند افلوطين (مصادرها، أسسها، نتائجها): دراسة تاريخية تحليلية مقارنة
بواسطة: قصيبات، مصطفى محمد منشور: (2020)
