ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







التیار العلمانی الحدیث وموقفه من تجدید الدین

العنوان المترجم: The Modern Secular Current and Its Position on The Renewal of Religion
المصدر: مجلة كلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنين بالقاهرة
الناشر: جامعة الأزهر - كلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنين بالقاهرة
المؤلف الرئيسي: عابد، فتحی سباق أبو سمرة (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Abed, Fathi Sabbaq Abusamra
المجلد/العدد: عدد خاص
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2017
الصفحات: 209 - 256
DOI: 10.21608/BFSA.2017.23295
ISSN: 2537-0766
رقم MD: 964853
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo, AraBase
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

45

حفظ في:
LEADER 03495nam a22002417a 4500
001 1708254
024 |3 10.21608/BFSA.2017.23295 
041 |a ara 
044 |b مصر 
100 |a عابد، فتحی سباق أبو سمرة  |g Abed, Fathi Sabbaq Abusamra   |e مؤلف  |9 519816 
242 |a The Modern Secular Current and Its Position on The Renewal of Religion 
245 |a التیار العلمانی الحدیث وموقفه من تجدید الدین 
260 |b جامعة الأزهر - كلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنين بالقاهرة  |c 2017 
300 |a 209 - 256 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |e كشف البحث عن التيار العلماني الحديث وموقفه من تجديد الدين، وذلك من خلال تمهيد، ومحورين، التمهيد استعرض تعريف مصطلح العلمانية عند الغرب وعند العرب مع بيان نشأتها وأسباب انتقالها إلى الشرق المسلم. والمحور الأول جاء حول مفهوم التجديد بين البناء والهدم، واشتمل هذا المحور على عدة نقاط، النقطة الأولى استعرضت تعريف التجديد لغةً واصطلاحاً، والنقطة الثانية تحدثت عن تنقية الدين من البدع والخرافات والأوهام، والنقطة الثالثة جاءت حول ربط الدين بالحياة، ومعالجة ما جد في حياة الناس من وقائع وأحداث وفق تعاليم الدين ومقاصده. والمحور الثاني بين موقف التيار العلماني الحديث من تجديد الدين، وتضمن هذا المبحث أربعة مطالب، المطلب الأول عن موقف العلمانيين من القرآن الكريم، والمطلب الثاني عن موقف العلمانيين من السنة النبوية، والمطلب الثالث عن موقف التيار العلماني الحديث من التجديد في ميدان العقائد، والمطلب الرابع عن موقف التيار العلماني الحديث من التجديد في ميدان أحكام الفقه الإسلامي. وجاءت نتائج البحث مؤكدة على أن التجديد لا يعني تغير الدين، والتحرر من قيوده وضوابطه، أو الخروج على المبادئ وإلغاء المسلمات، ولكنه يعني: إحياء ما ندرس من معالم الدين ونفي كل دخيل عنه، وتطبيقه في جميع مجالات الحياة بما يتلاءم مع أحوال المخاطبين وحاجاتهم. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021 
653 |a العلمانية  |a التجديد الدينى  |a تجديد الخطاب الإسلامى 
773 |4 الدراسات الإسلامية  |6 Islamic Studies  |c 005  |f Mağallaẗ̈ Kuliyyaẗ al-diirāsāt al-islāmiyyaẗ wa al-ʿarabiyyaẗ lil-banin Bil-Qāhirah  |l 999  |m عدد خاص  |o 0636  |s مجلة كلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنين بالقاهرة  |t Yearbook of the Faculty of Islamic and Arabic Studies in Cairo (Al-Azhar University)  |v 034  |x 2537-0766 
856 |u 0636-034-999-005.pdf  |n https://bfsa.journals.ekb.eg/article_23295.html 
930 |d y  |p y  |q n 
995 |a IslamicInfo 
995 |a AraBase 
999 |c 964853  |d 964853 

عناصر مشابهة