| LEADER |
04661nam a22002417a 4500 |
| 001 |
1708264 |
| 024 |
|
|
|3 10.21608/BFSA.2017.23322
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|a خطاب، حسن السيد حامد
|q Khattab, Hasan Alsayed Hamed
|e مؤلف
|9 456383
|
| 242 |
|
|
|a Specification of Reformer and Its Preparation
|
| 245 |
|
|
|a مواصفات المجدد وإعداده
|
| 260 |
|
|
|b جامعة الأزهر - كلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنين بالقاهرة
|c 2017
|
| 300 |
|
|
|a 383 - 432
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e كشف البحث عن مواصفات المجدد وإعداده. إن موضوع تجديد الخطاب الديني من أهم الموضوعات التي تعود بالنفع الأكيد على الإسلام والمسلمين، ولا سيما ونحن في زمن يشهد ثورة تكنولوجية على كل الأصعدة وبالأخص في عالم الاتصالات والمعلومات، مما يحتم مسايرة التقدم والتفوق في عرض دين الله وتقديمه في ثوب وعبر أوضح طريق، وهذا يحتاج على رجال عظان يبذلون أفضل الجهود في اختيار أفضل الوسائل، وأحدث الطرق، وأحدث الأساليب في إقناع الناس به، وإيصاله إليهم بطريقة سهلة، ومحببة إلى النفوس وعبر أقصر الطرق دون خلل. واشتمل البحث على تمهيد وثلاثة مطالب. أوضح التمهيد معنى التجديد لغة واصطلاحاً، ومعنى التجديد في الخطاب الديني ومشروعيته. وتناول المطلب الأول شروط مجدد الخطاب الديني ومنها، أن يكون عالماً بالدين والقرآن الكريم، والمراد أن يكون علم تام بالأحكام الشرعية التي جاء بها القرآن، وبالآيات التي نصت على هذه الاحكام، وأن يكون على علم بالسنة النبوية بأن يكون بالأحكام الشرعية التي وردت بها السنة بحيث يستطيع في كل باب من أبواب أعمال المكلفين أن يستحضر في السنة من أحكام هذا الباب، ويكون ذلك بمعرفة متن الحديث، وسنده، وحال الرواة. وأشار المطلب الثاني إلى آداب مجدد الخطاب الديني ومنها، أن يتصف بالتقوى والاحتساب وحسن الخلق، والحلم والأناة، والمهابة والوقار، وهذه من الآداب المهمة لعظم مهمته وعلو مكانته. وتطرق المطلب الثالث إلى إعداد مجدد الخطاب الديني، فيجب أن يراعى عدة أمور عند إعداد المجلد من أهمها، مراعاة ما كان عليه علماء الصحابة والتابعين ومن بعدهم من التربية والتنشئة الصالحة؛ لما لها من أثر في تكوين الشخصية. وتوصل البحث إلى عدد من النتائج ومنها، أن يكون المجدد على علم تام بالأحكام الشرعية التي جاء بها القرآن، وبالآيات التي نصت على هذه الاحكام، وما ورد في تفسيرها من آثار الصحابة والتابعين، وما ذكره المفسرون في تفسيرها، وما تدل عليه نصوصها وظواهرها. وأوصى البحث بمنع المتطفلين على الخطاب الديني واقتصاره على المتخصصين، حتى لا ندفع ثمناً باهظاً على المستويين الداخلي والخارجي، واتهامات لنا ولديننا لا حد لها. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021
|
| 653 |
|
|
|a الخطاب الدينى
|a الخطاب الدينى الإسلامى
|a تجديد الخطاب الدينى
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 008
|f Mağallaẗ̈ Kuliyyaẗ al-diirāsāt al-islāmiyyaẗ wa al-ʿarabiyyaẗ lil-banin Bil-Qāhirah
|l 999
|m عدد خاص
|o 0636
|s مجلة كلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنين بالقاهرة
|t Yearbook of the Faculty of Islamic and Arabic Studies in Cairo (Al-Azhar University)
|v 034
|x 2537-0766
|
| 856 |
|
|
|u 0636-034-999-008.pdf
|n https://bfsa.journals.ekb.eg/article_23322.html
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 964866
|d 964866
|
