ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







العقل وعلاقته بالنص الشرعي

المصدر: مجلة الشريعة والقانون
الناشر: جامعة الإمارات العربية المتحدة - كلية القانون
المؤلف الرئيسي: ياستن، محمد نعيم (مؤلف)
المجلد/العدد: ع 41
محكمة: نعم
الدولة: الإمارات
التاريخ الميلادي: 2010
التاريخ الهجري: 1431
الشهر: يناير / محرم
الصفحات: 19 - 99
ISSN: 1608-1013
رقم MD: 96543
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

12

حفظ في:
LEADER 03959nam a22002057a 4500
001 0428053
044 |b الإمارات 
100 |9 333293  |a ياستن، محمد نعيم  |e مؤلف 
245 |a العقل وعلاقته بالنص الشرعي 
260 |b جامعة الإمارات العربية المتحدة - كلية القانون  |c 2010  |g يناير / محرم  |m 1431 
300 |a 19 - 99 
336 |a بحوث ومقالات 
520 |a القضية الأساسية لهذا البحث هو الوصول إلى تصور عن علاقات العقل بالنص الشرعي، يكون مستنداً إلى النصوص الشرعية نفسها، وهذا أمر بدهي بالنسبة لأي باحث يؤمن بالله عز وجل وخاتم رسله صلى الله عليه وسلم، لأن هدى الله هو الهدى، والنص هو هدى الله. \ وقد اقتضى ذلك المرور أولاً ببيان مفهوم العقل عند العلماء المسلمين لتعلم حقيقة ذلك المخلوق. وقد توصل الباحث إلى ترجيح القول بأن العقل هيئة راسخة (أو غريزة) في النفس الإنسانية تؤهلها لإدراك الحقائق والمعاني وفهمها، وتؤثر وتتأثر بطائفة من الغرائز الأخرى المخلوقة لتلك النفس كالإرادة والتفكير والتخيل والتصور والمتعة وغيرها. \ ثم أداة النظر إلى ان المرجعية في تحديد مقامات العقل البشري من النص الشرعي هي المقصد الرباني من خلقه، وهو جعله في وضع العبودية لخالقه، فأنزل له الهدى المتمثل في النص الشرعي، وخلق له غريزة العقل لتمكينه من إدراك ذلك الهدى وتمثله ليصل إلى ذلك الوضع الشريف. \ وبناء على هذا النظر تبين للباحث أن علاقة العقل بالنص الشرعي من حيث الماهية والمحتوى هي التناسب المحقق للمقصد، ومن حيث المقصد هي التوافق التام، ومن حيث الوظيفة فهم النص وترجمته، ومن حيث الحاكمية الخضوع والتسليم، وفي مجال الإرادة والتنفيذ تحريض النفس على تنفيذ النص، والإشارة عليها بالوضع الأمثل لذلك. \ وفي المطلب الأخير من هذا البحث نبه الباحث إلى أن تلك العلاقات السوية والمقامات الشريفة للعقل من النص الشرعي إنما تكون للعقل الموضوعي كما خلقه الله من قبل أن تتلوث النفس التي تحمله بطائفة من المؤثرات السلبية التي تحرفه عن تلك المقامات كالجهل والهوى والأوهام. وأن العقول الشخصية التي خضعت لتلك المؤثرات لا تصلح للتعامل مع النصوص الشرعية، وأن النفوس المؤهلة لذلك التعامل هي التي تطهرت من تلك المؤثرات، كنفوس علماء الصحابة والسلف الصالح ومن اتبعهم من العلماء الربانيين. 
555 |a 703626 
653 |a الإرادة  |a العقل  |a الفلسفة الإسلامية  |a الإسلام والعلم  |a الأدلة الشرعية  |a الاحكام الشرعية  |a الفقه الإسلامي  |a أصول الفقه  |a النصوص الشرعية  |a علماء الكلام 
773 |4 القانون  |4 الفقه الإسلامي  |6 Law  |6 Islamic Jurisprudence  |c 001  |e Journal of Sharia & Law  |f Mağallaẗ al-s̆arīʿaẗ wa-al-qānūn  |l 041  |m ع 41  |o 0308  |s مجلة الشريعة والقانون  |t   |v 000  |x 1608-1013 
856 |u 0308-000-041-001.pdf 
930 |d y  |p y 
995 |a IslamicInfo 
999 |c 96543  |d 96543 

عناصر مشابهة