LEADER |
03668nam a22002417a 4500 |
001 |
1708869 |
024 |
|
|
|3 10.21608/JSSA.2015.12802
|
041 |
|
|
|a ara
|
044 |
|
|
|b مصر
|
100 |
|
|
|9 520362
|a أويان، وين جين
|e مؤلف
|
245 |
|
|
|a نَمط قصصي حكائي، رحلة إلى الغرب، وتحول الفضاء:
|b خطابات التحديث عند على مبارك
|
246 |
|
|
|a Fictive Mode, Journey to the West and Transformation of Space :
|b Ali Mubarak’s Discourses of Modernization
|
260 |
|
|
|b جامعة عين شمس - كلية البنات للآداب والعلوم والتربية
|c 2015
|
300 |
|
|
|a 333 - 362
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
520 |
|
|
|e تعود بدايات ظهور الرواية في الأدب العربي الحديث إلى القرن التاسع عشر، مع مجيء الحملة الفرنسية إلى مصر، حيث أدت سياسة التحديث التي اتبعتها الحملة إلى ظهور الرواية كجنس أدبي سردي حديث تعود أصوله إلى الغرب، ومن أمثلة هذه الروايات كتاب " الخطط التوفيقية" وكتاب " علم الدين" لـ "علي مبارك"، ومن ثم سلطت الدراسة الضوء على خطابات التحديث عند "علي مبارك"، وذلك بالتطرق إلى كتاب "علم الدين" بوصفه رحلة إلى الغرب، وصورة الأمة المصرية الحديثة في كتاب "الخطط التوفيقية"، ومنطقة التواصل والمجال العام في كتاب "علم الدين". واختتمت الدراسة بالتأكيد على أن كتابي " الخطط التوفيقية" و" علم الدين" لا ينظر إليهما في تاريخ الأدب القصصي العربي الحديث كوثائق تاريخية مهمة وكمصادر للمتعة الأدبية، فكتاب "علم الدين" قد تم تهميشه، لأنه أعتبر محاولة غير ناجحة لإنتاج السرد الحديث، ومثالاً للقص التعليمي الذي فيه من الحذلقة الأدبية أكثر مما فيه من المتعة، وفيه من المواعظ أكثر مما فيه من الجماليات، بالإضافة إلى أنه يعني بما هو تقليدي أكثر من عنايته بما هو حديث، مما لا يؤهله لأن يرقى إلى مصاف الرواية، إلا أنه يمكن اعتبار هذين النصين "الخطط التوفيقية" و"علم الدين" من الأعمال الرائدة في الرواية العربية على المستويات الموضوعية والعامة، فكتاب "الخطط التوفيقية" يقدم خطة السرد التي ترتكز على رسم خريطة الأمة، أما كتاب "علم الدين" فانه يمهد الطريق لعدد كبير من الرحلات نحو التحديث. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
653 |
|
|
|a الأدب العربى
|a الرواية العربية
|a القصص الحكائية
|a السرد الأدبى
|a النقد الأدبى
|a مبارك، على
|
773 |
|
|
|4 الادب
|6 Literature
|c 015
|e Academic Research Journal for Arts
|f Mağallaẗ Al-Baḥṯ Al-ʿilmī Fī Al-Ādāb
|l 003
|m ع16, ج3
|o 0795
|s مجلة البحث العلمي في الآداب
|v 016
|x 2356-8321
|
700 |
|
|
|a الهندي، أشجان محمد
|g Hindi, Ashjan Mohamed
|e مترجم
|9 330085
|
856 |
|
|
|u 0795-016-003-015.pdf
|n https://jssa.journals.ekb.eg/article_12802.html
|
930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
995 |
|
|
|a AraBase
|
999 |
|
|
|c 965636
|d 965636
|