العنوان المترجم: |
Quranic Story in Modernist Thought |
---|---|
المصدر: | المجلة العلمية لكلية أصول الدين والدعوة بالزقازيق |
الناشر: | جامعة الأزهر - كلية أصول الدين والدعوة بالزقازيق |
المؤلف الرئيسي: | الدوسري، لبنة مترك (مؤلف) |
المجلد/العدد: | ع30, ج1 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
مصر |
التاريخ الميلادي: |
2018
|
التاريخ الهجري: | 1439 |
الصفحات: | 915 - 944 |
DOI: |
10.21608/FRAZ.2018.6820 |
ISSN: |
2357-0660 |
رقم MD: | 965893 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
المستخلص: |
سلطت الدراسة الضوء على القصة القرآنية في الفكر الحداثي. وقدمت الدراسة تعريف للقصة في اللغة، والاصطلاح. كما ذكرت أن القصة القرآنية تهدف إلى: تقرير عقدية التوحيد، وإثبات موثوقية الوحي وصدق الرسالة، وتثبيت فؤاد النبي، وتفصيل أسباب الهلاك، ودعوة للثبات على الحق، والعظة والعبرة. ثم استعرضت الدراسة مميزات القصص القرآنية، ومنها: الواقعية، وفيه تكرار للقصة. وأظهرت الدراسة أن القصة القرآنية عند الحداثيين تختلف حسب موروثاتهم الثقافية، وبينت أن الحداثيين انقسموا إلى فريقين: فريق أنكر القصص كليةً، وآخر قبلها لكنه فرغها من مضمونها وجردها من أهدافها. فنجد الفريق الأول الذي أنكرها، علته إنها سطورية، وأصلها تراث يهودي، وإنها متناقضة. والفريق الثاني: تتجلى رؤيته في إنه يراها أنها قصص أدبي، وإنه يلزم الصدق التاريخ لها، وأنها مليئة بالمواعظ. واختتمت الدراسة مشيرة إلى اختلاف رأي "محمد شحرور" مع "خلف الله" في كون القصص التاريخي من عدمه إلا إنهما اتفقا على كونه يحمل العظا والعبرة، ولا يحمل في طياته تشريعاً. كما اختتمت موضحة أننا أمام تيار فكري لم يترك سبيلاً لهدم الدين إلا سلكه. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 |
---|---|
ISSN: |
2357-0660 |